Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Atteindre le bonheur ⦗304⦘

128 – Chapitre : La légitimité de prêter serment par les attributs d’Allah, le Très-Haut

703 – D’après Anas ibn Mâlik, qu’Allah l’agrée, le Prophète ﷺ a dit : « L’Enfer ne cesse de répéter : “Y a-t-il encore [des damnés] ?” jusqu’à ce que le Seigneur de la Puissance y pose Son pied ; alors elle dira : “Assez, assez, par Ta puissance !” et ses parties se contracteront les unes contre les autres. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim ⦅1⦆.

704 – D’après Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, le Prophète ﷺ a dit : « Un homme restera entre le Paradis et l’Enfer. Il dira : “Ô Seigneur, détourne mon visage du Feu ; non, par Ta puissance, je ne Te demande rien d’autre.” Allah — exalté soit-Il — dira : “Ceci t’est accordé, ainsi que dix fois autant.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim ⦅2⦆.

705 – D’après Ibn ʿUmar, qu’Allah les agrée, le serment habituel du Prophète ﷺ était : « Non ! Par Celui qui tourne les cœurs. » Rapporté par al-Bukhârî ⦅3⦆.

(1) Rapporté par al-Bukhari, no 6661, et par Muslim, no 2848. (2) Il s’agit d’un extrait du long ḥadith d’Abu Hurayra mentionné par al-Bukhari, nos 806 et 6573, et par Muslim, no 182. (3) Rapporté par al-Bukhari, nos 6617, 6628 et 7391.
بلوغ السعادة ٣٠٤ # ١٢٨ - باب مشروعية الحلف بصفات الله تعالى ٧٠٣ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وَعِزَّتِكَ، وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ». متفق عليه (١). ٧٠٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ: «يَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبَّ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ، لا وَعِزَّتِكَ لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا. قَالَ الله عز وجل: هَذَا لَكَ وَعشرة أمثاله». متفق عليه (٢). ٧٠٥ - وَعَنْ ابن عُمر رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَالَ: كانت يمين النَّبِيِّ ﷺ: «لا وَمُقَلَّبِ الْقُلُوبِ». أخرجه البخاري (٣).
(١) أخرجه البخاري (٦٦٦١) ومسلم (٢٨٤٨). (٢) هو جزء من خديث أبي هُرَيْرَة الطويل عند البخاري (٨٠٦) و(٦٥٧٣)، ومسلم (١٨٢). (٣) أخرجه البخاري (٦٦١٧) و(٦٦٢٨) و(٧٣٩١).

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