Bulûgh as-Saʿâda ⦗301⦘ – Preuves de l’unicité du culte

… et ce même hadith a également été rapporté par Ismâʿîl ibn Jaʿfar, avec la formulation : « Il a réussi – par Allah – s’il dit vrai », ou : « Il entrera au Paradis – par Allah – s’il dit vrai. » Cette version l’emporte sur celle où l’on lit « par son père », car cette expression est réprouvée et les traditions rigoureusement authentiques la rejettent (1).

699 – D’après Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, un homme vint trouver le Messager d’Allah ﷺ et demanda : « Qui, parmi les gens, a le plus droit à ce que je lui tienne bonne compagnie ? » Il répondit : « Ta mère. » – « Et ensuite ? » – « Ta mère. » – « Puis qui ? » – « Ta mère. » – « Puis qui ? » – « Ton père. » Le Messager d’Allah ﷺ conclut alors : « Oui, et – par ton père – tu t’en acquitteras bel et bien ! » Rapporté par Muslim (2).

Réponse : L’expression « et, par ton père, tu t’en acquitteras bel et bien » n’apparaît que dans la voie de transmission de Sharik ibn ʿAbd Allah. Or, des narrateurs fiables tels que Sufyân ibn ʿUyayna, ʿAbd Allah ibn al-Mubârak, Wahb ibn Khâlid, Muhammad ibn Tulha, Jarîr ibn ʿAbd al-Humayd et al-Mufaḍḍal ibn Ghazwân la rapportent sous la forme : « Par Allah, tu t’en acquitteras bel et bien. » Ibn Maʿîn a déclaré : « Sharik est véridique et digne de confiance, mais lorsqu’il contredit (les autres), nous préférons quelqu’un d’autre à lui. » Al-Hâfiz Ibn Ḥajar note à son sujet : « Fiable, mais il commet beaucoup d’erreurs. » De plus, Sharik lui-même l’a transmise avec la formule : « Par Allah, tu t’en acquitteras bel et bien. » Ces deux versions ont été rapportées par Aḥmad et Ibn Mâja (3).