Atteindre la félicité ⦗275⦘

Parmi les preuves de l’unicité du culte

110 – Chapitre : Interdiction de conférer la servitude (taʿbīd) avec d’autres qu’aux Noms d’Allah – Très-Haut, et obligation de corriger toute appellation de ce genre.

652 – ʿÂ’isha – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ rectifiait les noms disgracieux. Rapporté par al-Tirmidhî ⦗1⦘. – Le plus vil de ces noms est celui qui contient un acte d’association dans la dénomination.

653 – Abû Shurayḥ – qu’Allah l’agrée – relate : des gens se présentèrent auprès du Prophète ﷺ. Il les entendit appeler l’un d’eux ʿAbd al-Ḥajar (« serviteur de la pierre »). Il lui demanda : « Comment t’appelles-tu ? » — « ʿAbd al-Ḥajar », répondit-il. Le Messager d’Allah ﷺ déclara alors : « Tu es plutôt ʿAbd Allah. » Rapporté par al-Bukhârî dans al-Adab al-mufrad et par Ibn Abî Shayba ⦗2⦘.

654 – Khalîfa b. Khiyyâṭ rapporte que, durant la période antéislamique, ʿAbd al-Raḥmân b. ʿAwf portait le nom de ʿAbd al-Kaʿba ; le Messager d’Allah ﷺ le renomma ʿAbd al-Raḥmân. Rapporté par al-Ḥâkim ⦗3⦘.

655 – Selon Samura b. Jundub – qu’Allah l’agrée –, Adam — sur lui la paix — donna à son fils le nom de ʿAbd al-Ḥârith. Rapporté par Ibn Jarîr avec une chaîne qualifiée d’authentique ; pourtant, ce récit n’est pas authentique.