Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

⦗269⦘ Parmi les preuves de l’unicité du culte

— « Oui », répondit-il. Après la prière, le Messager d’Allah ﷺ prononça un sermon, loua Allah et Le glorifia, puis dit : « Tufayl a fait un songe et l’a rapporté à certains d’entre vous. Or vous répétez une formule que ma pudeur m’a, jusqu’à présent, empêché de vous proscrire ; ne dites donc pas : “Ce qu’Allah veut et ce que Muhammad veut.” » Rapporté par Ahmad (1).

642 – D’après Hudhayfa — qu’Allah l’agrée — le Prophète ﷺ a dit : « Ne dites pas : “Ce qu’Allah veut et untel veut”, mais dites : “Ce qu’Allah veut, puis ce que untel veut.” » Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd et Ibn Mâja ; la version d’Ibn Mâja précise : « Dites : “Ce qu’Allah veut, puis ce que Muhammad veut.” » (2).

643 – Qutala bint Sayfî al-Juhabiyya rapporte : « Un savant des Gens du Livre se rendit auprès du Messager d’Allah ﷺ et dit : “Ô Muhammad, vous seriez un peuple irréprochable si vous ne pratiquiez pas l’association.” – “Gloire à Allah ! Et qu’est-ce donc ?” répondit le Prophète. – “Vous dites, lorsque vous jurez : ‘Par la Kaaba.’” » Elle poursuit : « Le Messager d’Allah ﷺ garda le silence un moment, puis déclara : “Il a touché juste ; que celui qui doit jurer le fasse par le Seigneur de la Kaaba.” L’homme reprit : “Ô Muhammad, vous seriez un peuple irréprochable si vous ne prêtiez pas à Allah une main.” – “Gloire à Allah ! Et qu’est-ce donc ?” demanda de nouveau le Prophète. – “Vous dites : ‘Ce qu’Allah veut…’”

(1) Rapporté par Ahmad (20694). (2) Rapporté par Ahmad (23265, 23339, 23347, 23381) ; Abou Dawud (4980) ; et Ibn Maja (2118).
من أدلة توحيد العبادة ٢٦٩ قال: نعم، فلما صلوا خطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «إن طُفِيلاً رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر منكم، وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها» قال: «لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد»، أخرجه أحمد(١). ٦٤٢- وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان» أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة، ولفظ ابن ماجة: «قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد»(٢). ٦٤٣- وعن قُتَلَة بنت صَيْفِي الْجُهْبِيَّةِ قالت: أَتَى حَبْرُ مِنْ الْأَحْبَارِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ يَعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّكُمْ تُشْرِكُونَ قَالَ: «سُبْحَانَ اللهِ وَمَا ذَاكَ؟» قَالَ: تَقُولُونَ إِذَا حَلَقْتُمْ وَالْكُعْبَةِ. قَالَتْ: فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّهُ قَدْ قَالَ، فَمَنْ حَلَفَ فَلِيُحْلِفُ بِرَبِّ الْكُعْبَةِ.» قَالَ: يَا مُحَمَّدُ يَعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَجْعَلُونَ للهَ يَدًا. قَالَ: «سُبْحَانَ اللهِ وَمَا ذَاكَ؟» قَالَ: تَقُولُونَ: مَا شَاءَ
(١) أخرجه أحمد (٢٠٦٩٤). (٢) أخرجه أحمد (٢٣٢٦٥) و (٢٣٣٣٩) و (٢٣٣٤٧) و (٢٣٣٨١)، وأبو داود (٤٩٨٠)، وابن ماجة (٢١١٨).

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