Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

mais la compréhension de leurs cœurs l’était fort peu. L’un d’eux demanda alors : « Pensez-vous qu’Allah entende ce que nous disons ? »
Le second répondit : « Il nous entend lorsque nous parlons à voix haute, mais Il ne nous entend pas quand nous chuchotons. »
Le troisième rétorqua : « S’Il entend lorsque nous parlons fort, alors Il entend forcément quand nous parlons bas. »
À leur sujet, Allah – Puissant et Majestueux – fit descendre ce verset : « Vous ne cherchiez pas à vous soustraire au témoignage de votre ouïe, de votre vue ni de votre peau… » (Coran 41 : 22). Rapporté unanimement ⦗1⦘.

593 – D’après Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, au sujet de ce verset : « Allah vous ordonne de restituer les dépôts à ceux qui en sont dignes… jusqu’à Sa parole : “… Il est Audient, Clairvoyant.” » (Coran 4 : 58), il déclara : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ poser son pouce sur son oreille et le doigt voisin sur son œil. » Rapporté par Abû Dâwûd ⦗2⦘.

594 – Selon ʿUqba ibn ʿÂmir, qu’Allah l’agrée : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire du haut du minbar : “Notre Seigneur est, en vérité, l’Audient, le Clairvoyant”, puis il désigna son œil de la main. » Rapporté par al-Ṭabarânî et Ibn Abî Hâtim ⦗3⦘.

595 – D’après Abû Mûsâ al-Ashʿarî, qu’Allah l’agrée : « Nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ ; lorsque nous arrivions à la crête d’un ravin, nous proclamions “Lâ ilâha illâ-llâh” et “Allâhu akbar”, si bien que nos voix s’élevaient… »

(1) Rapporté par al-Bukhari (n° 4817) et Muslim (n° 2775). (2) Rapporté par Abu Dawud (n° 4728), al-Bayhaqi dans al-Asma wa al-Sifat (p. 390), Ibn al-Mundhir (n° 1923), Ibn Abi Hatim 3/987 (n° 5524), Ibn Hibban (n° 265) et al-Hakim 1/24. (3) Rapporté par al-Tabarani dans al-Kabir 17/775, Ibn Abi Hatim 3/987 (n° 5226), Ibn Kathir, Tafsir 1/516, et cité par al-Suyuti dans al-Durr al-Manthur 2/176.
بلوغ السعادة ٢٥٠ قُلُوبِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتُرَوْنَ أَنَّ اللهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ قَالَ الْآخِرُ: يَسْمَعُ إِنْ جَهِرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا. وَقَالَ الْآخِرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهِرْنَا، فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا. فَأَنْزَلَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَمَا كُنتُمْ تَسْتَبْرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ﴾ الآية متفق عليه.(١) ٥٩٣ - و عن أبي هُريَرَةَ رضي الله عنه فَرَأَ هَذِهِ الآية: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُبِهِ وَالَّتِي تَلِيَهَا عَلَى عَيْنِهِ﴾ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوِدَ.(٢) ٥٩٤ - وعن عُقْبَةِ بْنَ عَامِرٍ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول على المِتَّبَر: «إِنْ رَبَّنَا سَمِيعٌ بَصِير» وأشار بيده إلى عَينه. أَخْرَجَهُ الطبراني وابن أبي حاتم.(٣) ٥٩٥ - وعَنَّ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَلْنَا وَكَبُرْنَا ارْتَفَعْتَ
(١) أَخْرَجُهُ البُخَارِيِّ (٤٨١٧)، ومسلم (٢٧٧٥). (٢) أَخْرَجُهُ أَبُو دَاوُدَ (٤٧٢٨)، والْيَهْقِيِّ فِي الْأَسْمَاءِ والْصَفَاتِ (٣٩٠)، وابن المنذر (١٩٢٣)، وابن أبي حاتم ٣ / ٩٨٧ (٥٥٢٤)، وابن حبان (٢٦٥)، والْحَاكِمِ ١ / ٢٤. (٣) أَخْرَجُهُ الطبراني فِي الْكَبِيرِ ١٧ (٧٧٥)، وابن أبي حاتم (٣/٩٨٧) (٥٢٢٦)، وابن كثير فِي التَّفْسِيرِ (١/٥١٦) وأورده السيوطي فِي الدّر المنثور (٢/١٧٦).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies