Bulugh Saada - Salah Ibn Muhammad al-Budayr - (233)

Parmi les preuves de l’unicité du culte ⦗233⦘

Ses rapporteurs sont ceux du Ṣaḥîḥ, à l’exception d’Ibn Luhayʿa ; ce hadith est jugé ḥasan ⦗1⦘.

546 – Selon ʿAbd Allâh ibn Masʿûd, qu’Allah l’agrée, le Prophète ﷺ a dit : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre Satan le damné, contre son hamz, son nafkh et son nafth. » Puis il expliqua : « Son hamz, c’est la mort subite ; son nafth, c’est la poésie ; et son nafkh, c’est l’orgueil. » Rapporté par Ahmad et Ibn Mâja ⦗2⦘.

547 – D’après Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une fitna surviendra : celui qui y demeure assis sera meilleur que celui qui se tient debout ; celui qui se tient debout meilleur que celui qui marche ; et celui qui marche meilleur que celui qui court. Quiconque s’y expose sera happé par elle ; et celui qui trouve un refuge, qu’il s’y retire. » Hadith unanimement authentique ⦗3⦘.

(1) Cité par al-Haythami dans Majmaʿ al-zawaʾid, 10/159, qui l’attribue à al-Tabarani ; il le rapporte aussi, 8/40, sous la forme : « On ne se lève pas pour moi, on se lève uniquement pour Allah », l’attribuant de nouveau à al-Tabarani. Nous ne l’avons cependant pas retrouvé chez ce dernier. Le récit figure en revanche dans Tabaqat al-kubra, 1/387, et dans le Musnad d’Ahmad, no 22706. (2) Rapporté par Ahmad, no 3830, et par Ibn Majah, no 808. (3) Rapporté par al-Bukhari, nos 3601, 7081 et 7082, ainsi que par Muslim, no 2886.

من أدلة توحيد العبادة ٢٣٣ ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة، وهو حسن الحديث (١). ٥٤٦- وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مُسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النَّبِيِّ ﷺ قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَهَمْزُهُ وَنَفْخُهُ وَنَفْثُهُ، قَالَ هَمْزُهُ: الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ: الشَّعْرُ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرُ. أخرجه أحمد وابن ماجة. (٢) ٥٤٧- وعن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَتَكُونَ فِتْنَ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشْرَفُ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ، وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً فَلْيَعْدُ بِهِ». متفق عليه (٣).

(١) أورده الهيثمي في المجمع (١٠/١٥٩)، ونسبه للطبراني، وأورده أيضاً (٨/٤٠) بلفظ: «إنه لا يقام لي إنما يقام لله» ونسبه للطبراني أيضاً، ولم نقف عليه عنده، وهو في الطبقات الكبرى (١/٣٨٧)، ومسند أحمد (٢٢٧٠٦). (٢) أَخْرَجَهُ أحمد (٣٨٣٠)، وابن ماجه (٨٠٨). (٣) أَخْرَجَهُ البُخَارِي (٣٦٠١) و (٧٠٨١) و (٧٠٨٢)، ومُسْلِم (٢٨٨٦).