Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

un plateau au Prophète ﷺ, mais il refusa d’y manger. Zayd déclara alors : « Je ne mange pas de ce que vous immolez sur vos autels ; je ne consomme que ce sur quoi le Nom d’Allah est prononcé. » Zayd ibn ʿAmr blâmait en effet Quraysh pour leurs sacrifices et leur disait : « C’est Allah qui a créé cette brebis, qui a fait descendre pour elle l’eau du ciel et fait pousser pour elle la végétation de la terre ; puis vous l’immolez sans mentionner le Nom d’Allah ! » Il réprouvait ainsi leur conduite et exaltait la grandeur d’Allah. Rapporté par al-Bukhârî⦗1⦘.

504 – D’après une version rapportée par al-Hâkim : le Messager d’Allah ﷺ fit agenouiller le chameau qu’il montait, puis nous lui présentâmes le plateau contenant de la viande rôtie. Il demanda : « Qu’est-ce donc ? » – « Une brebis que nous avons immolée pour tel et tel autel », répondîmes-nous. Il dit : « Je ne mange pas de ce qui a été sacrifié pour autre qu’Allah. » Il y avait là une idole de cuivre appelée Isâf et Nâ’ila ; les polythéistes la caressaient en tournant autour de la Kaaba. Le Messager d’Allah ﷺ effectua alors la circumambulation, et je la fis avec lui. Lorsque je passai devant l’idole, je la touchai ; il me dit : « Ne la touche pas. » Nous poursuivîmes le tawâf. Je me dis toutefois : « Je ne la toucherai plus avant de voir ce qu’il dira. » Je la touchai de nouveau, et le Messager d’Allah ﷺ déclara : « Ne t’a-t-on pas interdit ? » Par Celui qui l’a honoré et a fait descendre sur lui le Livre, je n’ai plus jamais effleuré une idole jusqu’à ce qu’Allah l’ait honoré du rang qu’Il lui a conféré et qu’Il lui ait révélé l’Écriture. Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl mourut avant la mission prophétique ; le Messager d’Allah ﷺ dit : « Au Jour de la Résurrection il sera ressuscité, seul, en tant que communauté. »⦗2⦘

505 – D’après Nabîsha al-Hudhalî, qu’Allah l’agrée, il dit : « J’ai interrogé le Messager d’Allah… »

(1) Rapporté par al-Bukhari, nos 3826 et 5499. (2) Rapporté par al-Hakim, 2/216/2, qui le déclare authentique selon les critères de Muslim.
بلوغ السعادة ۲۱۸ النَّبِيِّ ﷺ سُفْرَةٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ زَيْدٌ: إِنِّي لَسْتُ آكُلُ مِمَّا تَدْبُخُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلَا آكُلُ إِلَّا مَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، وَإِنْ زَيْدَ ابْنَ عَمْرٍ وَكَانَ يَهِبُ عَلَى قُرَيْشٍ ذَبَائِحَهُمْ، وَيَقُولُ: الشَّاهُ خَلَقَهَا اللَّهُ، وَأَنْزَلَ لَهَا مِنْ السَّمَاءِ الْمَاءِ، وَأَنْبَتَ لَهَا مِنْ الْأَرْضِ، ثُمَّ تَدْبُخُونَهَا عَلَى غَيْرِ اسْمِ اللهِ إِنْكَارًا لِدُلِّكَ وَإِعْظَامًا لَهُ. أَخْرَجَهُ الْبِخَارِيِّ (١). ٥٠٤ - وعند الْحَاكِم: فأناخ رَسُول اللهِ ﷺ البعير الذي كان تحته، ثم قَدَّمنا إليه السُّفْر التي كان فيها الشَّواء، فقال: «مَا هَذِهِ؟»، فقلنا: هذه شاءٌ ذبحناها لنُصُب كذا وكذا. فقال: «إِنِّي لَا آكُلُ مَا ذُبِحَ لَغِيرِ اللهِ»، وكان صنماً من نحاس يقال له: إسافٌ ونائِلةٌ يَتمسح به المُشركون إذا طافوا، فطاف رَسُول اللهِ ﷺ وطفتُ معه، فلما مررتُ مسحتُ به، فقال رَسُول اللهِ ﷺ: «لَا تَمْسُهُ»، قَالَ زيد: فطَفْنا، فقلت في نفسي: لَا مسنَّه حتى أنظر ما يقول، فمسحتُهُ، فقال رَسُول اللهِ ﷺ: «ألم تُنْهَ؟» قَالَ زيد: فو الذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب ما استلمتُ صنماً حتى أكرمه الله بالذي أكرمَه وأنزل عليه الكتاب، ومات زيدٌ بن عمرو بن نُفيل قبل أن يُبعث، فقال رَسُول اللهِ ﷺ: «يأتي يومَ القيامة أَمَةً وَحْدَهُ» (٢). ٥٠٥ - وعَنْ نَبِيْشَةَ الْهُدَلِي رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُول اللَّهَ
(١) أَخْرَجَهُ الْبِخَارِيُّ (٣٨٢٦) و (٥٤٩٩). (٢) أَخْرَجَهُ الْحَاكِم (٢١٦/٢/٢)، وقال: صحيح على شرط مسلم.

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