Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

telle que la pratiquaient les Bédouins. Rapporté par Abû Dâwûd et par al-Bayhaqî.⦗1⦘

502 – ʿAbd Allâh ibn ʿUmar, qu’Allah les agrée, rapporte : « Je n’ai jamais entendu ʿUmar, à propos d’une quelconque affaire, dire : “Je pense que c’est ainsi” sans que les faits ne se confirment exactement comme il l’avait supposé. Un jour qu’il était assis, un homme d’une grande beauté passa devant lui. ʿUmar déclara : “Mon intuition se tromperait, à moins que cet homme ne soit demeuré sur la religion d’avant l’islam ou qu’il n’ait été leur devin. Qu’on me l’amène !” On le fit donc venir et ʿUmar lui tint ces propos. L’homme répondit : “Jamais on n’a accueilli un musulman comme on vient de le faire avec moi !” ʿUmar lui dit : “Je t’adjure de me dire la vérité.” – “J’étais leur kâhin (devin) à l’époque de l’ignorance”, avoua-t-il. ʿUmar demanda alors : “Quel est le récit le plus étonnant que t’ait livré ton esprit familier parmi les jinn ?” – “Un jour, répondit-il, alors que je me trouvais à al-Sumuq, mon esprit survint, apeuré, et me dit :

« N’as-tu pas vu les jinn, leur consternation et leur désespoir
après leur débâcle,
les voilà qui s’agrippent aux licols des chamelles
et aux bâts qui les harnachent ? »

– Il dit vrai, commenta ʿUmar. Tandis que je dormais près de leurs idoles, un homme vint avec un veau qu’il immola. Soudain une voix – plus puissante que tout ce que j’avais jamais entendu – s’écria :

“Ô Jalîḥ ! Voici une affaire décisive et salutaire ;
un homme éloquent proclame : ‘Il n’y a de divinité que Toi.’”

Les gens bondirent, mais je déclarai : “Je ne bougerai pas avant de savoir ce qui se cache derrière cela.” La voix répéta :

“Ô Jalîḥ ! Voici une affaire décisive et salutaire ;
un homme éloquent proclame : ‘Il n’y a de divinité que Toi.’”

Je me levai ; peu de temps après on annonça : “Cet homme est un Prophète.” » Rapporté par al-Bukhârî.⦗2⦘

503 – Et, d’après lui encore, qu’Allah l’agrée : « Le Prophète ﷺ rencontra Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl dans la partie basse de Baldah, avant que la Révélation ne lui fût descendue. On présenta alors… »

(1) Rapporté par Abu Dawud, n° 2820, et par al-Bayhaqi, 9/313. (2) Rapporté par al-Bukhari, n° 3866.
من أدلة توحيد العبادة ٢١٧ الأعراب. أَخْرَجْهُ أبو دَاوُد، والبَيْهَقِي (١). ٥٠٢- وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُمَا، قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطْ يَقُولُ: إِنِّي لَأُظْنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ، فَقَالَ: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنْ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلِ فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَالَ: فَإِنِّي أَعْزِمْ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي، قَالَ: كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جَنَّتِكَ؟ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّمُوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزْعَ، فَقَالَتْ: أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقُهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا، قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطْ أَشْدَ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ: يَا جَلِيحَ أَمْرُ نَجِيحَ رَجُلٌ فَصِيحَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى: يَا جَلِيحَ أَمْرُ نَجِيحَ رَجُلٌ فَصِيحَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ، فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ: هَذَا نَبِي. أَخْرَجْهُ الْبَخَارِي (٢). ٥٠٣- وعنه رَضِيَ اللهِ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَ زَيْدَ بْنِ عَمْرٍو بْنِ نُفْيِلٍ بِأَسْفَلٍ بَلْدَحٍ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْوَحْيُ فَقَدَّمَتْ إِلَى
(١) أَخْرَجْهُ أبو دَاوُد (٢٨٢٠)، والبَيْهَقِي (٩/٣١٣). (٢) أَخْرَجْهُ الْبَخَارِي (٣٨٦٦).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies