Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

492 – Ibn ʿAbbâs, qu’Allah l’agrée tous deux, rapporte : « Alors que le Prophète ﷺ prononçait son sermon, il aperçut un homme debout. Il demanda qui c’était. On lui répondit : “Il s’agit d’Abû Isrâ’îl ; il a fait le vœu de rester debout sous le soleil, de ne pas s’asseoir, de ne pas s’abriter, de ne pas parler et de jeûner.” Le Prophète ﷺ dit alors : “Ordonnez-lui de parler, de chercher l’ombre, de s’asseoir et qu’il mène son jeûne à son terme.” » Rapporté par al-Bukhârî.⦗1⦘

493 – Anas, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Prophète ﷺ vit un homme soutenu par ses deux fils. Il demanda : « Que lui arrive-t-il donc ? » — « Il a fait le vœu de marcher », répondit-on. Le Prophète ﷺ dit : « Allah n’a aucun besoin que cet homme se tourmente ainsi », puis il lui ordonna de monter. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.⦗2⦘

494 – Ibn ʿUmar, qu’Allah les agrée tous deux, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le vœu n’avance ni ne retarde rien ; il ne sert qu’à tirer quelque chose de l’avare. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Dans une autre version de Muslim : « Il ne repousse rien. »⦗3⦘

495 – Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit — parole divine rapportée : « Le fils d’Adam n’obtient par son vœu rien que Je n’aie déjà décrété pour lui. Au contraire, le vœu le fait seulement se confronter au destin qui lui était déjà fixé ; et c’est ainsi que J’amène l’avare à dépenser pour Moi ce qu’il ne M’aurait pas donné auparavant. » Rapporté par al-Bukhârî.⦗4⦘

(1) Hadith rapporté par al-Bukhari, n° 6704. (2) Hadith rapporté par al-Bukhari, nos 1865 et 6701, ainsi que par Muslim, n° 1642. (3) Hadith rapporté par al-Bukhari, n° 6692, et par Muslim, n° 1639 (sections 3 et 4). La variante « la yaridu shay'an » (« il n’empêche rien ») est rapportée par Muslim, n° 1640. (4) Hadith rapporté par al-Bukhari, n° 6609 et 6694.
بلوغ السعادة ٢١٤ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا: أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ، وَلَا يَقْعُدُ وَلَا يَسْتَظِلُّ، وَلَا يَتَكَلَّمُ وَيَصُومُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مُرَّةٌ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلُّ وَلْيَقْعُدُ وَلْيَتِمَّ صَوْمَهُ». أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ(١). ٤٩٣ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رِجَالًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالَ: «مَا بَالُ هَذَا؟ قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْلِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَعْنِيٌّ وَأَمْرَهُ أَنْ يَرْكَبَ. متفق عليهِ(٢). ٤٩٤ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤْخَرُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ». متفق عليهِ. وفي لفظ لمسلم: «إِنَّهُ لَا يَرِدُ شَيْئًا»(٣). ٤٩٥ - وَعَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَأْتِيِ ابْنَ آدَمَ النَّذْرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْرَتُهُ، وَلَكِنَّهُ يَلْقِيهِ النَّذْرَ إِلَى القَدَرِ قَدِ قُدِّرَ لَهُ فِيسْتَخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْتِينِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ». أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ(٤).
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٦٧٠٤). (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (١٨٦٥) و(٦٧٠١) و(٦٧٠١)، ومُسْلِم (١٦٤٢). (٣) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٦٦٩٢)، ومُسْلِم (١٦٣٩) (٣) و(٤)، ولفظ: «لَا يَرِدُ شَيْئًا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١٦٤٠). (٤) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٦٦٠٩) و(٦٦٩٤).

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