Parvenir au bonheur – 204

87 – Chapitre : Exposé de l’incapacité des morts à entendre les vivants, conformément à la parole du Très-Haut :
« Tu ne peux certes pas faire entendre les morts » ; et Sa parole : « Tu ne fais pas entendre ceux qui sont dans les tombeaux » ; et encore : « Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre appel ; et, à supposer qu’ils l’entendent, ils ne vous répondraient pas. » Il s’agit aussi de préciser que les textes qui attestent une audition des morts ne concernent que des circonstances particulières ; on ne saurait donc les étendre à d’autres cas, car cela relève de l’invisible (al-ghayb).

466 – Selon Anas ibn Mâlik, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah ﷺ laissa les cadavres des vaincus de Badr trois jours, puis il se rendit auprès d’eux, se tint debout au-dessus d’eux et les interpella : « Ô Abû Jahl ibn Hishâm, ô Umayya ibn Khalaf, ô ʿUtba ibn Rabîʿa, ô Shayba ibn Rabîʿa ! N’avez-vous pas trouvé véridique la promesse de votre Seigneur ? Pour ma part, j’ai trouvé véridique la promesse que mon Seigneur m’avait faite. »

ʿUmar, entendant les paroles du Prophète ﷺ, dit : « Ô Messager d’Allah, comment pourraient-ils entendre et comment répondraient-ils, alors que leurs corps se sont déjà décomposés ? » Il répondit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, vous n’êtes pas plus aptes qu’eux à entendre ce que je dis ; seulement, ils sont incapables de répondre. » Il ordonna ensuite qu’on les traîne et qu’on les jette dans le puits de Badr. Rapporté par Muslim. (1)

467 – D’après ʿÂʾisha, qu’Allah l’agrée, on mentionna en sa présence qu’Ibn ʿUmar attribuait au Prophète ﷺ ces paroles : « Le défunt est châtié dans sa tombe à cause des pleurs de sa famille sur lui. » Elle dit alors : « Qu’en est-il ? Le Messager d’Allah ﷺ n’a dit que : “Il est certes châtié pour son propre péché ou pour son forfait, et sa famille…” »