Parmi les preuves de l’unicité du culte ⦗193⦘

80 – Chapitre relatif à Sa parole, exalté soit-Il : « Ceux auxquels Nous avons déjà accordé la plus belle part seront, eux, écartés d’elle. »

434 – Ibn ‘Abbâs – qu’Allah l’agrée, lui et son père – rapporte : lorsque fut révélé : « Vous, ainsi que ce que vous adorez en dehors d’Allah, serez le combustible de la Géhenne ; vous y entrerez tous » [21 : 98], les polythéistes dirent : « Les anges, Jésus et ‘Uzayr sont également adorés hors d’Allah. » Il leur fut rétorqué : « Si ceux qui sont ainsi adorés étaient de véritables divinités, ils n’y entreraient pas. » Puis descendit : « Ceux auxquels Nous avons déjà accordé la plus belle part seront, eux, écartés d’elle » [21 : 101] : il s’agit de Jésus, ‘Uzayr et des anges. Rapporté par al-Hâkim (1).

435 – Par l’intermédiaire d’Abû Yaḥyâ, Ibn ‘Abbâs – qu’Allah l’agrée, lui et son père – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ dit aux Quraysh : « Ô gens de Quraysh, il n’existe aucun être adoré en dehors d’Allah qui renferme le moindre bien. » Or Quraysh savait que les chrétiens vénèrent Jésus fils de Marie. Ils objectèrent donc : « Ô Muhammad, n’affirmes-tu pas que Jésus était un prophète, un serviteur vertueux d’Allah ? Si cela est vrai, nos divinités le sont aussi, comme vous le prétendez. » Allah, le Très-Haut, révéla alors : « Et lorsque le fils de Marie est cité en exemple, ton peuple s’en détourne aussitôt » [43 : 57]. – Je demandai : « Que signifie “yasiddûna” ? » Il répondit : « Ils se détournent (ou : se rétractent). » Puis il récita : « Il sera, certes, un signe pour l’Heure » [43 : 61] et expliqua : « Il s’agit de la venue de Jésus fils de Marie, sur lui la paix, avant le Jour de la Résurrection. » Rapporté par Aḥmad (2).