Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

alors, desserre-nous ce rocher et ouvre-nous une issue ; et le rocher s’écarta effectivement. » Ḥadith unanimement authentique (1).

391 – D’après Thawbân, qu’Allah l’agrée, le Prophète ﷺ a dit : « Je connais bel et bien des gens de ma communauté qui se présenteront, le Jour de la Résurrection, avec des bonnes actions aussi imposantes que les blanches montagnes de Tihâma ; pourtant, Allah – Puissant et Majestueux – les réduira à de la poussière éparpillée. » Je demandai : « Ô Messager d’Allah, décris-les-nous, précise-les-nous, afin que nous ne soyons pas des leurs sans le savoir. » Il répondit : « Ils sont vos frères, issus du même milieu que vous ; ils consacrent une partie de la nuit au culte comme vous le faites. Mais ce sont des gens qui, lorsqu’ils se retrouvent seuls face aux interdits d’Allah, les violent. » Rapporté par Ibn Mâjah (2).

392 – Bahz ibn Ḥakîm rapporte, par l’intermédiaire de son père puis de son grand-père Muʿâwiya ibn Ḥayda, que le Prophète ﷺ a dit : « Il convient davantage d’éprouver de la pudeur devant Allah que devant les hommes. » Rapporté par al-Bukhârî sous forme suspendue (3).

(1) Rapporté par al-Bukhari (nos 2215, 2333, 3465 et 5974) et par Muslim (n° 2743). (2) Rapporté par Ibn Majah (n° 4245). (3) Rapporté par al-Bukhari — sous forme suspendue avant le hadith — (n° 278), par Ahmad (nos 20034 et 20040), par Abu Dawud (n° 4017), par al-Tirmidhi (n° 2794), par Ibn Majah (n° 1920), par al-Tabarani dans Sharh mushkil al-athar (nos 1381 et 1382) puis dans al-Muʿjam al-kabir (19/990-995), par al-Hakim (4/179), par Abu Nuaym dans Hilyat al-awliya (7/121), et par al-Bayhaqi dans al-Sunan (7/94) ainsi que dans al-Shuʿab (n° 7753).
من أدلة توحيد العبادة ١٧٣ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً؛ فَقَرَجْ لَهُمْ». متفق عليه (١). ٣٩١- وَعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتِ أَمْثَالٍ جِبَالٍ تِهَامَةٍ بِيَضَا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَثْلُورًا» فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلْهُمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ، وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ قَالَ: «أَمَّا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِن اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا». أَخْرَجْهُ ابن ماجة (٢). ٣٩٢- وعن بَهْزِ بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ معاويةَ بْنَ حَيْدَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «اللَّهُ أَحْقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِن النَّاسِ». أَخْرَجْهُ البخاريّ (٣) تعليقاً.
(١) أَخْرَجْهُ البُخَارِيُّ (٢٢١٥) و (٢٣٣٣) و (٣٤٦٥) و (٥٩٧٤)، ومُسْلِم (٢٧٤٣). (٢) أَخْرَجْهُ ابن مَاجَةَ (٤٢٤٥). (٣) أَخْرَجْهُ البخاري تعليقاً قبل الحديث (٢٧٨) وأَحْمَدُ (٢٠٠٣٤) و (٢٠٠٤٠)، وأبو دَاوُد (٤٠١٧)، والترمُذِي (٢٧٩٤)، وابن مَاجَةَ (١٩٢٠)، والطبراني في شرح مُشكل الآثار (١٣٨١) و (١٣٨٢)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٩٩٠ - ٩٩٥)، والْحَاكِم (٤/ ١٧٩)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٢١)، والبَيْهَقِيِّ في السنن (٧/ ٩٤)، وفي الشَّعْب (٧٧٥٣).

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