Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Parmi les preuves de l’unicité du culte ⦗169⦘

…et sème la corruption sur terre : il ne reviendra même pas avec le strict minimum. » Rapporté par Abû Dâwûd (1).

384 – Et, toujours d’après lui – que Dieu l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Allah s’engage à l’égard de quiconque part dans Son sentier, mû seulement par la foi en Moi et la conviction à l’égard de Mes messagers, à le ramener soit avec la récompense qu’il aura acquise, soit avec un butin, ou bien à le faire entrer au Paradis. N’eût été la crainte de mettre ma communauté en difficulté, aucun de ses membres ne resterait jamais à l’arrière d’un détachement. Quant à moi, j’aimerais être tué dans le sentier d’Allah, puis revenir à la vie, puis être tué, puis revenir à la vie, puis être de nouveau tué. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (2).

385 – Selon Abû Hurayra – que Dieu l’agrée –, un homme demanda : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’une personne qui souhaite combattre dans le sentier d’Allah tout en recherchant quelque avantage de ce monde ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Elle n’aura aucune récompense. » Les gens trouvèrent cela très sévère et dirent à l’homme : « Retourne voir le Messager d’Allah ﷺ ; peut-être ne l’as-tu pas bien compris. » L’homme revint donc et reposa la question : « Ô Messager d’Allah, quelqu’un veut combattre dans le sentier d’Allah tout en convoitant un bien de ce monde ? » — « Il n’aura aucune récompense », répondit-il. Les gens furent encore plus étonnés et dirent à l’homme : « Retourne auprès du Messager d’Allah. » Pour la troisième fois, il demanda : « Un homme veut combattre dans le sentier d’Allah, tout en recherchant un profit terrestre. » — « Il n’aura aucune récompense », conclut le Prophète. Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd et Ibn Ḥibbân (3).

(1) Rapporté par Abu Dawud, n° 2515. (2) Rapporté par al-Bukhari, n° 36, et par Muslim, n° 1876 (103) et (104). (3) Rapporté par Ahmad, n° 7900 et 8793 ; par Abu Dawud, n° 2516 ; par Ibn Hibban, n° 4637 ; par al-Hakim, vol. 2, p. 85 ; et par al-Bayhaqi, vol. 9, p. 169.
من أدلة توحيد العبادة ١٦٩ فَإِنَّهُ لَا يَزْجِعُ بِكَفَافٍ». أَخْرَجْهُ أَبُو دَاوُد (١). ٣٨٤–وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَن النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «انْتَذَبَ اللَّهَ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي، وَتَصْدِيقُ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أَدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَلَوْلَا أَنْ أَشْقَ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدَتْ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، وَلَوَدَدَتْ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ». متفق عليه (٢). ٣٨٥–وعَنَّ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَهُوَ يَبْتَغِي مِنْ عَرْضِ الدُّنْيَا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا أَجْرَ لَهُ»، فَأَعْظَمَ ذَلِكَ النَّاسِ، وَقَالُوا لِلرَّجُلِ عُدْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَعَلَّكَ لَمْ تُفْهَمْهُ. قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ يَبْتَغِي مِنْ عَرْضِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: «لَا أَجْرَ لَهُ»، فَأَعْظَمَ ذَلِكَ النَّاسِ، وَقَالُوا لِلرَّجُلِ: عُدْ لِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَةُ: رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وهو يبتغي من عَرْض الدنيا قَالَ: «لَا أَجْرَ لَهُ». أَخْرَجْهُ أحمد وأبو دَاوُد وابن حبان (٣).
(١) أَخْرَجْهُ أَبُو دَاوُد (٢٥١٥). (٢) أَخْرَجْهُ البُخَارِي (٣٦) وَمُسْلِم (١٨٧٦) (١٠٣) و (١٠٤). (٣) أَخْرَجْهُ أَحْمَد (٧٩٠٠) و (٨٧٩٣) وأَبُو دَاوُد (٢٥١٦) ابن حبان (٤٦٣٧)، وَالْحَاكِم (٢/٨٥)، وَالنِّبِّهِقِي (٩/١٦٩).

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