Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Parmi les preuves de l’unicité du culte – 167

71 – Chapitre : De celui qui part en campagne pour un gain terrestre

ou : qui recherche tout à la fois l’au-delà et le bas-monde

378 – D’après Abû Mûsâ al-Ashʿarî – que Dieu l’agrée –, un homme se présenta au Prophète ﷺ et dit : « Un homme combat par esprit de clan, un autre par bravoure, un autre encore pour se faire valoir ; lequel de ces combats est accompli dans le sentier d’Allah ? » Il répondit : « Celui qui combat afin que la parole d’Allah domine, voilà qui est dans le sentier d’Allah. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (1).

379 – D’après ʿUbâda ibn al-Ṣâmit – que Dieu l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui prend part à une razzia dans le sentier d’Allah sans autre intention, durant cette razzia, que d’obtenir un simple licol, n’aura que ce qu’il a visé. » Rapporté par Aḥmad, al-Nasâʾî et Ibn Ḥibbân, qui l’a authentifié (2).

380 – D’après Abû Umâma al-Bâhilî – que Dieu l’agrée –, un homme vint trouver le Prophète ﷺ et lui demanda : « Que dire d’un homme qui part en expédition recherchant la récompense de l’au-delà et la renommée : quel sera son lot ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Il n’aura rien. » L’homme posa sa question à trois reprises et, chaque fois, le Prophète ﷺ répondit : « Il n’aura rien. » Puis il ajouta : « Allah n’accepte des actes que ceux qui sont

(1) Rapporté par al-Bukhari, n° 7458, et par Muslim, n° 1904 (150). (2) Rapporté par Ahmad, n° 22692 ; par al-Nasa’i, vol. 6, pp. 24-25 ; par Ibn Hibban, n° 4638 ; par al-Bayhaqi, vol. 6, p. 331 ; et par al-Darimi, vol. 2, p. 24/6.
من أدلة توحيد العبادة ١٦٧ # ٧١- بابُ مَنْ غَرَا يَلْتَمِسُ الدُّنْيَا ## أوْ يَلْتَمِسُ الآخِرَ والدُّنْيَا ٣٧٨- عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِبَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعَلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». متفق عليه (١). ٣٧٩- وعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ غَرَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يُنْوِي فِي غَرَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى». رَوَاهُ أحمد والنسائي وابن حبان وصححة (٢). ٣٨٠- وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَرًا يَلْتَمِسُ الآخِرَ وَالذَّكْرَ مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا شَيْءَ لَهُ»، فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا شَيْءَ لَهُ»، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ
(١) أَخْرَجُهُ الْبِخَارِيِّ (٧٤٥٨)، ومُسْلِم (١٩٠٤) (١٥٠). (٢) أَخْرَجُهُ أحمد (٢٢٦٩٢)، والنسائي (٦/٢٤-٢٥)، وابن حبان (٤٦٣٨) والبيهقي (٦/٣٣١) والدارمي (٢٤/٦)

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