Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Atteindre le bonheur – 166

Il ajouta : « Celui qui récite le Coran à voix haute est comparable à celui qui donne l’aumône au grand jour, tandis que celui qui le récite à voix basse est comparable à celui qui fait l’aumône en secret. » Rapporté par al-Tirmidhî (1).

376 – D’après ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb – que Dieu l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’islam se propagera au point que les marchands vogueront sur la mer et que les chevaux s’élanceront dans le sentier d’Allah. Puis apparaîtra un groupe de gens qui réciteront le Coran en disant : “Qui, parmi nous, le récite le mieux ? Qui est le plus savant ? Qui est le plus versé dans la jurisprudence ?” » Il demanda ensuite à ses Compagnons : « Y aura-t-il quelque bien en ces gens-là ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il déclara alors : « Ceux-là sont des vôtres, de cette communauté, et ce sont eux le combustible du Feu. » Rapporté par Ṭabarânî et al-Bazzâr (2).

377 – D’après Abû Mûsâ al-Ashʿarî – que Dieu l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Le croyant qui récite le Coran et le met en pratique est comparable au cédrat : son goût est délicieux et son parfum agréable. Le croyant qui ne récite pas le Coran, mais le met en pratique, ressemble à la datte : son goût est délicieux, mais elle n’a pas d’odeur. L’hypocrite qui récite le Coran est comme le basilic : son parfum est agréable, mais son goût est amer. Quant à l’hypocrite qui ne récite pas le Coran, il est semblable à la coloquinte : son goût est amer, voire mauvais, et son odeur est âcre. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (3).

(1) Rapporté par al-Tirmidhi, n° 2919. (2) Rapporté par al-Tabarani dans al-Awsat, n° 6242, et par al-Bazzar dans son Musnad, n° 283. (3) Rapporté par al-Bukhari, n° 5427, et par Muslim, n° 797.
بلوغ السعادة ١٦٦ وَيَقُولُ: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدْقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدْقَةِ». أَخْرَجُهُ التَّرْمِذِيُّ (١). ٣٧٦- وعن عُمر بن الخطاب رَضيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَظْهَرُ الإِسْلَامُ حَتَّى تَخْتَلِفَ التَّجَارُ فِي الْبَحْرِ، وحتى تَخوضَ الخيلُ في سَبِيلِ اللهِ، ثم يَظْهَرُ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يَقُولُونَ: مَنْ أَقْرَأَ مِنَّا؟ مَنْ أَعْلَمُ مِنَّا؟ مَنْ أَفْقَهُ مِنَّا؟»، ثم قَالَ لأصحابه: «هَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قَالَ: «أولئك منكم مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ». أَخْرَجُهُ الطبراني، والبزار (٢). ٣٧٧- وعَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري رَضيَ الله عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَعْمَلُ بِهِ كَالْأَثْرَجَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَعْمَلُ بِهِ كَالْتَمَرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرِّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنَظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ أَوْ خَبِيثٌ، وَرِيحُهَا مُرٌّ». متفق عليه (٣).
(١) أَخْرَجُهُ التَّرْمِذِيُّ (٢٩١٩). (٢) أَخْرَجُهُ الطبراني في الأوسط (٦٢٤٢)، والبزار في مسنده (٢٨٣). (٣) أَخْرَجُهُ البخاري (٥٤٢٧) ومسلم (٧٩٧).

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