Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Atteindre le bonheur 158

67 – Chapitre : Entrer en sacralisation en affirmant l’unicité

356 – D’après Jâbir — qu’Allah l’agrée —, à propos du Pèlerinage d’Adieu : le Messager d’Allah ﷺ entama sa talbiya en proclamant l’unicité : « Me voici, ô Allah, me voici ! Me voici, Tu n’as point d’associé, me voici ! À Toi la louange, le bienfait et la royauté ; Tu n’as point d’associé. » Rapporté par Muslim (1).

357 – D’après Anas ibn Mâlik — qu’Allah l’agrée — : le Prophète ﷺ accomplit le pèlerinage sur une monture équipée d’une selle usée et couvert d’une simple couverture valant quatre dirhams, ou même moins ; puis il dit : « Ô Allah, un pèlerinage sans ostentation ni recherche de renommée. » Rapporté par Ibn Mâja (2).

358 – D’après Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — : Abû Bakr l’avait dépêché, lors du pèlerinage que le Messager d’Allah ﷺ lui confia avant le Pèlerinage d’Adieu, au sein d’un groupe chargé de proclamer, le Jour du Sacrifice, parmi les gens : « Qu’après cette année, aucun idolâtre n’accomplisse le pèlerinage et que nul ne tourne autour de la Maison nue. » Hadith concordant (3).

359 – Dans la version de al-Bukhârî, Humayd rapporte : « Puis le Prophète ﷺ fit monter derrière lui ʿAlî ibn Abî Tâlib et lui ordonna de publier la Déclaration d’Immunité (barâ’a). » Abû Hurayra ajoute : « ʿAlî proclama donc la même chose avec nous aux gens, à Minâ, le Jour du Sacrifice. »

(1) Rapporté par Muslim, n° 1218. (2) Rapporté par Ibn Majah, n° 2890. (3) Rapporté par al-Bukhari, n° 369, 1622, 4363, 4656 et 4657, et par Muslim, n° 1347.
بلوغ السعادة ١٥٨ # ٦٧ - بَابُ الإِهْلال بالتَّوحيد ٣٥٦ - عن جابر رضي الله عنه، قَالَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: أهلُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بالتوحيد: «لَبِّيْكَ اللَّهُمَّ لَبِّيْكَ، لَبِّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، لَبِّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنَّعْمَةَ لَكَ وَالْمَلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ». أَخْرَجْهُ مُسْلِمٌ (١). ٣٥٧ - وَعْنُ أَنَّسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ قَالَ: حَجَّ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى رَحْلِ رَبِّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ أَوْ لَا تُسَاوِي ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سَمْعَةَ». أَخْرَجْهُ ابن مَاجَةٍ (٢). ٣٥٨ - وعن أبي هُرَيْرَةٍ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ حَجَّةِ الوَدَاعِ فِي رَهْطِ يُؤْذِنُونَ فِي النَّاسِ يَوْمَ النحر: «أَلَا لَا يَحْجُنْ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ». متفق عليه (٣). ٣٥٩ - وللْبَخَارِيِّ قَالَ حميد: ثم أردف النَّبِيِّ ﷺ بِعَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤْذَنَ بِبَرَاءَةٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةٍ: فَأَذْنَ مَعْنًا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنِّي يَوْمَ النَّحْرِ
(١) أخرجه مسلم (١٢١٨). (٢) أَخْرَجْهُ ابن مَاجَةٍ (٢٨٩٠). (٣) أَخْرَجْهُ الْبَخَارِيِّ (٣٦٩) وَ (١٦٢٢) وَ (٤٣٦٣) وَ (٤٦٥٦) وَ (٤٦٥٧)، ومُسْلِم (١٣٤٧).

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