Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Des preuves du tawḥîd dans l’adoration 125

49 – Chapitre : de la controverse que le polythéiste engage avec le monothéiste et de la condamnation de la polémique et de la dispute

270 – D’après Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Il viendra sur ma communauté une époque où les lecteurs (du Coran) seront nombreux, les juristes rares, les savants seront rappelés [à Allah] et la violence (al-harj) se multipliera. » On demanda : « Qu’est-ce que al-harj, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Le meurtre entre vous. » « Puis, ajouta-t-il, viendra un temps où des hommes réciteront le Coran, mais sa récitation ne dépassera pas leurs clavicules. Ensuite surviendra une autre époque où l’hypocrite, le mécréant, le polythéiste disputeront au croyant en tenant les mêmes propos que lui. » Rapporté par al-Hâkim, qui l’a déclaré authentique, jugement approuvé par adh-Dhahabî ⦗1⦘.

271 – D’après ‘Uqba b. ‘Âmir — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Je crains pour ma communauté deux choses : le lait et les lecteurs (du Coran). Quant au lait, ils rechercheront la vie campagnarde, suivront leurs passions et délaisseront la prière ; quant aux lecteurs, les hypocrites l’apprendront puis s’en serviront pour polémiquer avec les croyants. » Rapporté par Ahmad ⦗2⦘.

272 – D’après Abû Umâma — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Jamais un peuple ne s’est égaré, après avoir bénéficié de la guidée, sinon parce qu’il s’est livré à la polémique. » Puis il récita ce verset : « … mais ils ne te l’ont proposé que par esprit de débat ; non, ils ne sont qu’un peuple querelleur. » (Coran 43 : 58). Rapporté par at-Tirmidhî et Ibn Mâjah ⦗3⦘.

(1) Rapporté par al-Hakim, 4/457 ; par Ibn ʿAbd al-Barr, Jâmiʿ bayân al-ʿilm wa-faḍlih, 1/156 ; et cité par al-Suyuti dans al-Durr al-manthûr, 6/56. (2) Rapporté par Ahmad, n° 17421. (3) Rapporté par al-Tirmidhi, n° 3253, et par Ibn Mâjah, n° 48.
من أدلة توحيد العبادة ١٢٥ # ٤٩ - بَاب ذَكَر جِدَالِ المُشْرِكِ لِلْمُوَحَّدِ وَذَمَّ الجِدَالِ والمِرَاءِ ## ٢٧٠ - عِن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن رَسُول اللَّهِ قَالَ: «سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي رَمَانٌ تَكْثُرُ فِيهِ القُرَاءُ، وَتَقِلُّ الفَقَهَاءُ، وَيَقْبَضُ الْعُلَمَاءُ، وَيَكْثُرُ الهَرْجُ»، قالوا: ما الهرجُ يا رَسُول اللَّهِ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ بِيَنْكُمْ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَكَرَ رَمَانٌ يَقْرَأُ القُرَاءَ رَجَالٌ لا يُجَاهِزُ تَرَاقِيهِمْ، ثُم يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَكَرَ رَمَانٌ يُجَادِلُ المَنَافَقُ الكَافِرُ المشْرِكِ بِاللَّهِ المَوْمِنَ بِمِثْلِ مَا يَقُولُ» أَخْرَجْهُ الْحَاكِمِ، وَصَحْحُهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيِّ (١). ## ٢٧١ - وَعَن عُقْبَةٍ بُنْ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ القُرَاءَ وَاللَّبْنَ، أَمَّا اللَّبْنَ فَيَبْتَغُونَ الرِّيْفَ وَيَتَبَعُونَ الشَّهَوَاتِ، وَيَتَرَكُونَ الصَّلَوَاتِ، وَأَمَّا القُرَاءَ فَيَتَعَلَّمُهُ الْمُنَافِقُونَ، فَيُجَادِلُونَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ». أَخْرَجْهُ أَحْمَدُ (٢). ## ٢٧٢ - وَعَن أَبِي أَمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلا أَوْلُو الْجَدْلِ»، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ فَلِلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ الآيَةَ، أَخْرَجْهُ التَّرْمِذِي وَابْنِ مَاجَةٍ (٣).
(١) أَخْرَجْهُ الْحَاكِمِ ٤/٤٥٧، وَابْنِ عِيدِ البِرِّ فِي جَامِعِ بِيَانِ العِلْمِ وَفَضْلِهِ ١/١٥٦، وأورده السيوطي في الدر المنثور ٦/٥٦. (٢) أَخْرَجْهُ أَحْمَدُ (١٧٤٢١). (٣) أَخْرَجْهُ التَّرْمِذِي (٣٢٥٣) وَابْنِ مَاجَةٍ (٤٨).

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