Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Bulûgh al-Saʿâda, p. 117

Parmi les preuves de l’unicité dans l’adoration

46 – Chapitre de l’interdiction de se fier aux opinions personnelles et de suivre les ignorants en matière d’unicité d’Allah, exalté soit-Il, et de Sa connaissance.

249 – Selon Ibn ʿAbbâs – qu’Allah les agrée tous deux –, le Prophète ﷺ a dit : « Allah prit le pacte sur la descendance d’Adam à Naʿmân – c’est-à-dire (le mont) ʿArafât. Il fit alors sortir de ses reins toute la progéniture qu’Il devait créer ; elle se pressa devant Lui comme des fourmis. Puis Il leur parla face à face et déclara : “Ne suis-je pas votre Seigneur ?” – “Bien sûr que si, nous l’attestons”, répondirent-ils – de peur que vous ne disiez, le Jour de la Résurrection : “Nous étions insouciants à ce sujet”, ou que vous ne disiez : “Nos pères avant nous donnaient des associés à Allah et, n’étant que leurs descendants, vas-Tu nous faire périr pour ce qu’ont fait les imposteurs ?” » (1) Rapporté par Ahmad.

250 – D’après ʿAbd Allâh b. ʿAmr – qu’Allah les agrée –, j’ai entendu le Prophète ﷺ dire : « Allah n’ôte pas la science, après vous l’avoir accordée, en la retirant d’un seul coup ; Il l’enlève plutôt en reprenant les savants avec le savoir qu’ils détenaient. Il ne reste alors que des gens ignorants que l’on consulte ; ils répondent d’après leurs seules opinions, s’égarent eux-mêmes et égarent les autres. » Rapporté à l’unanimité, selon la version de al-Bukhârî.

251 – D’après ʿAwf b. Mâlik – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Ma communauté se divisera en plus de soixante-dix groupes. Le plus grand fléau pour ma communauté viendra de gens qui évaluent les affaires selon leur propre opinion : ils déclarent licite l’illicite et déclarent illicite ce qui est licite. » (1) Rapporté par al-Hâkim.

(1) Rapporté par Ahmad, n° 2455. (2) Rapporté par al-Bukhari, nos 100 et 7307, et par Muslim, n° 2673 (13) (14). (3) Rapporté par al-Hakim, 3/547 ; par al-Khatib, dans son Tarikh, 13/307, ainsi que dans al-Faqih wa-l-Mutafaqqih, 1/180.
من أدلة توحيد العبادة ١١٧ # ٤٦ - بَاب تَحْرِيمِ الْعَمَلِ بِالرَّأْيُ وَتَقْلِيدِ الْجَهْلَةِ فِي تَوْحِيدِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَعْرِفَتِهِ ## ٢٤٩ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَخَذَ اللَّهَ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ – يَعْنِي عَرَفَةً – فَأَخْرَجَ مِنْ صَلْبِهِ كُلُّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَاهَا فَتَزْهَمُ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذُّرِّ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قِبَلًا قَالَ: «أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفْتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ» (١) أَخْرَجُهُ أَحْمَدُ. ## ٢٥٠ وَعَن عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمْهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعَلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يَسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتَوْنَ بِرَأْيُهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ». متفق عليه وهذا لفظ البخاريّ. ## ٢٥١ وَعَن عَوْفِ بْن مَالِكٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تَفْتَرَقُ أُمَتِي عَلَى بِضْعِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً أَعْظَمُهَا فِتْنَةً عَلَى أُمَتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الْأُمُورَ بِرَأْيُهُمْ، فَيُحْلُونَ الحَرَامَ، وَيُحَرِّمُونَ الحِلَالَ» (١) أَخْرَجُهُ الحَاكِمُ.
(١) أَخْرَجُهُ أَحْمَدُ (٢٤٥٥). (٢) أَخْرَجُهُ البخاريّ (١٠٠) و(٧٣٠٧)، ومسلم (٢٦٧٣) (١٣) (١٤). (٣) أَخْرَجُهُ الْحَاكِمُ (٣/٥٤٧)، والخطيب في تاريخه (١٣/٣٠٧)، وفي الفقيه والمتفقه (١/١٨٠).

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