Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Bulûgh al-Saʿâda 112

236 – Abû Râfiʿ – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Que je ne voie pas l’un de vous, affalé sur son divan, quand lui parvient quelque chose de mes ordres ou de mes interdictions, déclarer : “Nous n’en savons rien ; nous ne suivons que ce que nous trouvons dans le Livre d’Allah.” » Rapporté par Abû Dâwûd, at-Tirmidhî et Ibn Mâja (1).

237 – D’après Jâbir ibn ʿAbd Allah – qu’Allah les agrée tous deux –, ʿUmar ibn al-Khattâb apporta au Prophète ﷺ un écrit qu’il avait obtenu de certains Gens du Livre. Le Prophète ﷺ le lut, puis, courroucé, s’écria : « Êtes-vous donc perplexes à son sujet (2), ô fils d’al-Khattâb ? Par Celui qui tient mon âme en Sa main, je vous ai apporté une voie claire et immaculée. Ne les interrogez pas : ils pourraient vous dire une vérité que vous rejetteriez comme mensonge, ou une fausseté que vous tiendriez pour véridique. Par Celui qui tient mon âme en Sa main, si Moïse vivait encore, il ne lui resterait qu’à me suivre. » Rapporté par Ahmad avec une chaîne faible (3).

238 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui détient l’âme de Muhammad, nul, parmi cette communauté, qu’il soit juif ou chrétien, n’entend parler de moi sans croire au message dont j’ai été chargé, sans quoi il sera au nombre des gens du Feu. » Rapporté par Muslim (4).

(1) Rapporté par Abu Dawud, n° 4605 ; al-Tirmidhi, n° 2663 ; Ibn Maja, n° 13 ; et al-Hakim, 1/108. (2) Le terme tahawwuk (témérité) désigne le fait de se lancer dans une affaire sans réflexion préalable. (3) Rapporté par Ahmad, n° 15156 ; Ibn Abi Shayba, 9/47 ; Ibn Abi Asim, al-Sunna, n° 50 ; al-Bazzar, n° 124 ; al-Bayhaqi, Shuab al-iman, n° 177 ; et al-Baghawi, Sharh al-Sunna, n° 126. La chaîne est jugée faible en raison de la faiblesse de Mujalid ibn Saʿid. (4) Rapporté par Muslim, n° 153.
بلوغ السعادة ١١٢ ٢٣٦ - وعن أبي رافع رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «لا ألفينْ أحْدَكُمْ مُتَّكِئِنًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الآخَرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لا نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتِّبَعْنَاهُ» أَخْرَجْهُ أَبُو دَاوُد والترُمِذِيّ وابن ماجة (١). ٢٣٧ - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب أتى النبي ﷺ بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه النبي ﷺ فغضب فقال: «أمتهوكون (٢) فيها يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فكذبا به أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسبعه إلا أن يتبعني» أَخْرَجْهُ أَحْمَدُ بإسناد ضعيف (٣). ٢٣٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ «والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار» أَخْرَجْهُ مُسْلِم. (٤)
(١) أَخْرَجْهُ أَبُو دَاوُد (٤٦٠٥)، والترُمِذِيّ (٢٦٦٣)، وابن ماجة (١٣) والحاكم (١/١٠٨). (٢) التهوك التهور، وهو الوقوع في الأمر بغير روية. (٣) أَخْرَجْهُ أَحْمَدُ (١٥١٥٦)، وابن أبي شيبة (٩/٤٧)، وابن أبي عاصم في السنة (٥٠)، والبزار (١٢٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٧٧) والبغوي في شرح السنة (١٢٦)، وإسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. (٤) أَخْرَجْهُ مُسْلِم (١٥٣).

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