je l’ai donc signalé. Dans l’introduction de mon ouvrage Tamam al-Minna, commentaire du Fiqh al-Sunna de Sayyid Sabiq, j’ai précisé que, si j’avais voulu arguer d’un élément que je ne tiens pas moi-même pour probant, j’aurais pu opposer à certains contemporains qui se bornent à imiter et authentifient le ḥadith le fait qu’al-Suyuti l’a déclaré faible en lui apposant le signe correspondant dans son Jamiʿ al-Saghir. Ce symbole figure dans l’édition imprimée à la lithographie de Bulaq (Égypte), dans l’exemplaire commenté par al-Manawi, ainsi que dans un manuscrit de la bibliothèque al-Zahiriyya (no 2329, fonds général), entre autres. Je ne me fie toutefois pas à ces signes du Jamiʿ al-Saghir, pour les raisons exposées dans l’introduction déjà citée, puis dans celles de mes ouvrages Sahih al-Jamiʿ al-Saghir wa Ziyadatihi et Daʿif al-Jamiʿ al-Saghir wa Ziyadatihi. Néanmoins, cette mention de faiblesse les concerne bel et bien : ne procédant à aucune vérification et reconnaissant eux-mêmes leur caractère suiveur, il est vraisemblable qu’ils se fient, comme d’autres, à ces symboles ; partant, si l’on est équitable, le jugement de faiblesse se retourne contre eux.