Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani
  1. Le premier point : le statut juridique de la construction de mosquées au-dessus des tombes.
  2. Le second point : le statut de la prière accomplie dans ces mosquées.

J’ai choisi d’approfondir ces deux questions parce que certains s’y sont aventurés sans science, proférant des affirmations qu’aucun savant, avant eux, n’avait émises. De plus, la majorité des gens n’en ont absolument aucune connaissance ; ils s’en détournent, insouciants, et demeurent ignorants de la vérité. Leur attitude est confortée par le silence des savants – à l’exception de ceux qu’Allah a voulus, et ils sont bien peu nombreux – soit par crainte du public, soit par complaisance envers lui afin de préserver leur prestige à ses yeux. Ils oublient pourtant la parole d’Allah, exalté soit-Il : « Ceux qui cachent les éclaircissements et la bonne direction que Nous avons fait descendre, après les avoir exposés aux gens dans le Livre, ceux-là, Allah les maudit et les maudissent tous les maudisseurs. » (1)

Et la parole du Prophète ﷺ : « Quiconque dissimule une science, Allah le musellera au Jour de la Résurrection d’un mors de feu. » (2)

(1) Sourate al-Baqara, verset 159. (2) Hadith jugé hasan, rapporté par Ibn Hibban dans son « Sahih », n° 296, =
الأول: حكم بناء المساجد على القبور. الثاني: حكم الصلاة في هذه المساجد. وإني آثرت البحث فيهما، لأن بعض الناس خاضوا فيهما بغير علم، وقالوا مالم يقله من قبلهم عالم، لا سيما وأكثر الناس لا معرفة عندهم فيه مطلقاً، فهم في غفلة عنه ساهون وللحق جاهلون، ويدعمهم في ذلك سكوت العلماء عنهم - إلا من شاء الله وقليل ما هم - خوفاً من العامة، أو مداهنة لهم في سبيل الحفاظ على منزلتهم في صدورهم، متناسين قول الله تبارك وتعالى: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون﴾(١). وقوله ﷺ: «من كتم علماً ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار»(٢).
(١) سورة البقرة، الآية ١٥٩. (٢) حديث حسن، أخرجه ابن حبان في «صحيحه» رقم (٢٩٦)، =

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