Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani

1 – Selon l’école shâfi‘ite, il s’agit d’un grand péché.

Le juriste Ibn Ḥajar al-Haytamî déclare dans « al-Zawâjir ʿan Iqtirâf al-Kabâ’ir » (1/120) : « Les 93e, 94e, 95e, 96e, 97e et 98e grands péchés sont : ériger des tombes en mosquées, y allumer des lampes, les ériger en idoles, en faire le tour, les toucher pour en tirer bénédiction et prier en leur direction. »

Après avoir rapporté plusieurs des hadiths déjà cités, ainsi que d’autres, il ajoute (p. 111) :

(Avertissement) : Le fait de compter ces six actes parmi les grands péchés se trouve chez certains châfi‘ites, qui semblent s’appuyer sur les hadiths que j’ai mentionnés. L’inclusion de l’érection d’une tombe en mosquée est limpide : le Prophète a maudit ceux qui l’ont fait avec les tombes de leurs prophètes et a qualifié ceux qui agissent de même avec les tombes des gens pieux de pires créatures auprès d’Allah, le Très-Haut, le Jour de la Résurrection. Il s’agit donc pour nous d’un sévère avertissement, comme dans la version où il est dit : « Il les mit en garde contre ce qu’ils avaient fait », c’est-à-dire qu’il prévient sa communauté, par ces paroles mêmes, de ne pas reproduire leurs actes afin de ne pas être maudite comme eux. C’est pourquoi nos condisciples ont jugé que cela est illicite.

١ ـ مذهب الشافعية أنه كبيرة قال الفقيه ابن حجر الهيتمي في «الزواجر عن اقتراف الكبائر» (١/١٢٠) «الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتسعون اتخاذ القبور مساجد، وإيقاد السرج عليها، واتخاذها أوثانًا، والطواف بها، واستلامها، والصلاة إليها» ثم ساق بعض الأحاديث المتقدمة وغيرها، ثم قال (ص ١١١): (تنبيه): عد هذه الستة من الكبائر وقع في كلام بعض الشافعية، وكأنه أخذ ذلك مما ذكرته من الأحاديث، ووجه اتخاذ القبر مسجداً منها واضح؛ لأنه لعن من فعل ذلك بقبور أنبيائه، وجعل من فعل ذلك بقبور صلحائه شر الخلق عند الله تعالى يوم القيامة، ففيه تحذير لنا كما في رواية: «يحذر ما صنعوا» أي يحذر أمته بقوله لهم ذلك من أن يصنعوا كصنع أولئك، فيلعنوا كما لعنوا، ومن ثم قال أصحابنا: تحرم

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