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Je dis : sur ce point, une interdiction explicite a bien été rapportée, car le Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue – a dit : « Ne vous asseyez pas sur les tombes et ne priez pas en leur direction. »(1)
(1) Muslim (3/62), Abou Dâwoud (1/71), al-Nassâʾî (1/124), al-Tirmidhî (2/154), al-Ṭaḥâwî dans Sharḥ al-maʿânî (1/296), al-Bayhaqî (3/435), Ahmad (4/135) et Ibn ʿAsâkir (2/151/2-152/2) l’ont rapporté d’après Abou Marthad al-Ghanawî. Ahmad juge la chaîne « bonne ».
La mention de Shaykh Sulaymân, petit-fils de Shaykh Muhammad b. ʿAbd al-Wahhâb – qu’Allah leur fasse miséricorde – dans sa hachiya sur al-Muqniʿ (1/125), selon laquelle le hadith est « rapporté par les deux Ṣaḥîḥ », est erronée. Plus loin (p. 281) il ne l’attribue qu’à Muslim, cette fois correctement. Malgré son savoir et ses mérites, ses fautes de takhrîj sont très nombreuses ; on ne peut donc se fier à lui pour ce travail. J’en donnerai d’autres exemples afin d’avertir et de conseiller les étudiants, car « la religion, c’est le conseil ».
1 – Il écrit (p. 20) : « Jâbir – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : “Ne tirez aucun profit d’une bête morte.” — Rapporté par al-Dâraqutnî avec une bonne chaîne. » Je (l’auteur) dis : ce hadith est faible et des textes authentiques le contredisent ; de plus, l’attribuer à al-Dâraqutnî est une méprise, je n’ai vu personne l’y précéder.
2 – Il écrit (p. 28), à propos de la parole prophétique : « Quiconque pratique l’istinjâʾ (toilette intime) pour un simple vent n’est pas des nôtres » ; il l’attribue
قلت: وهذا المعنى قد جاء النهي الصريح عنه، فقال ﷺ:
«لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها»(١).
(١) رواه مسلم (٣/٦٢) وأبو داود (١/٧١) والنسائي (١/١٢٤) والترمذي (٢/١٥٤) والطحاوي في «شرح المعاني» (١/٢٩٦) والبيهقي (٣/٤٣٥) وأحمد (٤/١٣٥) وابن عساكر (٢/١٥١/٢ و١٥٢/٢) من حديث أبي مرثد الغنوي. وقال أحمد: «إسناده جيد».
وقول الشيخ سليمان حفيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله في حاشيته على «المقنع» (١/١٢٥): «متفق عليه»، وهم منه.
ثم عزاه (ص ٢٨١) لمسلم وحده، فأصاب: وله [على علمه وفضله] من مثل هذا التخريج أوهام كثيرة جدًا، يجعل الاعتماد عليه في التخريج غير موثوق به، وأنا أضرب على ذلك بعض الأمثلة الأخرى تنبيهاً لطلاب العلم ونصحًا لهم، وإنما الدين النصيحة.
١ - قال «ص ٢٠»: «روى جابر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: لا تنتفعوا من الميتة بشيء، رواه الدارقطني بإسناد جيد».
قلت: وهذا حديث ضعيف، وفي الصحيح ما يعارضه، وعزوه للدارقطني وهم لم أجد من سبقه إليه.
٢ - قال «ص ٢٨» لقوله ﷺ: «من استنجى من ريح فليس منا» رواه=