Quant au premier sens, Ibn Ḥajar al-Haytamī écrit dans al-Zawājir (1/121) :
« Transformer une tombe en mosquée signifie y prier, ou prier en sa direction. »
Ce passage montre clairement qu’il comprend l’expression visée comme englobant deux acceptions, dont l’une est l’accomplissement de la prière sur la tombe.
Al-Ṣanʿānī déclare, dans Sabil al-Salām (1/214) : « Le fait de prendre les tombes pour mosquées est plus général que la seule prière tournée vers elles ou que la prière accomplie dessus. »
Je précise : autrement dit, cela englobe ces deux sens, et il est possible qu’il vise même les trois significations, ce qu’a compris l’imam ach-Châfiʿî – qu’Allah lui fasse miséricorde ; nous citerons plus loin son propos. Le premier sens est confirmé par plusieurs hadiths :
- D’après Abû Saʿîd al-Khudrî : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit que l’on bâtisse sur les tombes, qu’on s’y assoie ou qu’on y accomplisse la prière. » (1)