La prière d’Abû Hurayra et d’Ibn ‘Umar sur ‘Âʾisha et Umm Salama au cœur du Baqîʿ . . . . . 171
Le refus des premières générations (salaf) de prier dans l’édifice élevé sur la tombe d’Abraham — paix sur lui — . . . . . 172
Le caractère réprouvé de la prière dans une mosquée bâtie sur une tombe, même sans se tourner vers celle-ci . . . . . 174
Les avis des savants à ce sujet . . . . . 174
Nécessité de distinguer entre le cas où la tombe se trouve à l’intérieur de la mosquée et celui où elle est à l’extérieur, quant au caractère réprouvé de la prière, même sans faire face à la tombe . . . . . 176
Chapitre VII : La règle précédente englobe toutes les mosquées, à l’exception de la Mosquée Prophétique . . . . . 178
L’interprétation d’Ash-Shawkânî de l’interdiction de bâtir sur les tombes . . . . . 178
Réfutation de la note prétendant que la prière dans la mosquée de Damas vaudrait trente mille prières ! . . . . . 179
Parmi les mérites de la Mosquée Prophétique