est authentique, et le hadith selon lequel il y aurait renoncé par égard pour les femmes et les enfants ne repose sur aucune chaîne fiable . . . . . . . 58
Le hadith qui maudit ceux qui installent des lampes sur les tombes n’a pas de chaîne authentique, avec un rappel de l’erreur commise à ce sujet par un contemporain . . . . . . . 59
Unanimité sur l’interdiction d’édifier une mosquée au-dessus d’une tombe et sur la réprobation de la prière qui y serait accomplie, avis adopté par la Dâr al-Iftâ’ égyptienne . . . . . . . 60-61
Chapitre IV : Objections et réponses . . . . . . . . . 63
Réponse à la première objection — le verset de la sourate al-Kahf — exposée sous trois angles . . . . . 65
Position de l’hâfiz Ibn Rajab dans son exégèse du verset, montrant qu’elle concorde avec les hadiths précédents . . . . . . . . . 66
Longue réfutation d’al-Âlûsî contre ceux qui invoquent le verset pour contredire les hadiths susmentionnés . . . . . . . 68
Il n’y a pas de talion entre un musulman et un non-musulman . . . . . . . . 70
Prétendre que les Compagnons de la Caverne ne mourront pas avant l’apparition du Mahdî relève de la fable . . . . . . . 73