Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani

3 et 4 – D’après ʿÂʾisha et Ibn ʿAbbâs, lorsque la mort survint au Messager d’Allah ﷺ, il rabattait sur son visage le pan d’une khamîsa (1) qui lui appartenait ; puis, dès qu’il se sentait oppressé, il la soulevait de son visage tout en disant : « Que la malédiction d’Allah soit sur les juifs et les chrétiens : ils ont transformé les tombes de leurs prophètes en lieux de prière. » ʿÂʾisha rapporte ensuite : « Il les mettait en garde (2) contre ce qu’ils avaient fait. »

(1/278), ainsi que par al-Sarraj, al-Sahami dans son Taʾrikh Jurjan (p. 349) et Ibn ʿAsakir (14/367/2) selon la chaîne de transmission de Saʿid b. al-Musayyab. Muslim le rapporte aussi par la voie de Yazid b. al-Asamm. ʿAbd al-Razzaq l’a consigné dans son Musannaf (1/406/1589) par la première chaîne, mais à l’état mawqûf (arrêté au Compagnon). (1) Il s’agit, d’après al-Nihâya, soit d’un vêtement en khaz (soie), soit d’une étoffe de laine ornée. L’auteur retient la seconde hypothèse, car le khaz — aujourd’hui assimilé à la soie — est illicite pour les hommes, comme l’atteste la sunna, contrairement à ceux qui l’autorisent sans égard pour celle-ci. (2) Ḥadith rapporté par al-Bukhari (1/422 ; 6/386 ; 8/116), Muslim (2/67), Abû ʿAwana (1/399), al-Nasaʾi (1/115), al-Dârimi (1/326), Ahmad (1/218 ; 6/342 ; 229 ; 275) et Ibn Saʿd dans al-Ṭabaqât (2/258). ʿAbd al-Razzaq le rapporte également dans son Musannaf (1/406/1588) d’après Ibn ʿAbbâs seul.
٣ و ٤ - عن عائشة وابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصة (١) له، فإذا اغتمّ كشفها عن وجهه، وهو يقول: «لعنةُ اللهِ علىَ اليهود والنصارى اتخذوا قُبور أنبيائهم مساجد». تقول عائشة: يحذر مثل الذي صنعوا (٢).
=(١/٢٧٨)، والسراج، والسهمي في «تاريخ جرجان» (٣٤٩)، وابن عساكر (١٤/٣٦٧/٢) عن سعيد بن المسيب عنه. ومسلم أيضًا عن يزيد بن الأصم عنه. وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١/٤٠٦/١٥٨٩) من الوجه الأول عنه، ولكنه أوقفه. (١) ثوب خز أو صوف معلم. كذا في «النهاية». قلت: والمراد هنا الثاني؛ لأن الخز هو الحرير كما هو معروف الآن، وهو حرام على الرجال كما هو ثابت في السنة خلافًا لمن يستحله ممن لا يقيم للسنة وزنًا (٢) رواه البخاري (١/٤٢٢ و٦/٣٨٦ و٨/١١٦) ومسلم (٢/٦٧) وأبو عوانة (١/٣٩٩) والنسائي (١/١١٥) والدارمي (١/٣٢٦) وأحمد (١/٢١٨ و٦/٣٤٢ و٢٢٩ و٢٧٥) وابن سعد في «الطبقات» (٢/٢٥٨). ورواه عبد الرزاق في «المصنف» (١/٤٠٦/١٥٨٨) عن ابن عباس وحده.

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