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Chapitre V
La sagesse de l’interdiction de construire des mosquées sur les tombes
Il est constant, d’après la Loi révélée, que les hommes formaient au commencement une seule communauté unie dans un monothéisme pur, avant que le polythéisme ne survienne parmi eux. La preuve en est la parole du Très-Haut : « Les hommes n’étaient qu’une seule communauté ; Allah envoya alors des prophètes porteurs de bonne nouvelle et avertisseurs. » (1)
Ibn ʿAbbâs – qu’Allah l’agrée – a dit :
« Entre Noé et Adam il y eut dix générations ; tous demeuraient sur une Loi de vérité, puis ils divergèrent. Allah envoya alors des prophètes, annonciateurs et avertisseurs. » (2)
(1) Coran, sourate al-Baqara, verset 213.
(2) Rapporté par Ibn Jarir al-Tabari dans son Tafsir, IV, p. 275 (éd. A. Shakir), et par al-Hakim, II, p. 546, qui le qualifie d’« authentique selon les critères d’al-Bukhari » ; al-Dhahabi approuve ce jugement. — Ibn ’Urwa al-Hanbali l’a toutefois attribué à tort au Sahih d’al-Bukhari. Quant à la version transmise par al-’Awfi d’après Ibn ’Abbas — « kan an-nasu ummatan wahidatan » (« les hommes formaient une seule communauté »), suivie de « fa baatha Allah an-nabiyyin mubashshirin wa mundhirin » —, elle n’est pas recevable, car al-’Awfi est jugé faible.
الفصل الخامس
حكمة تحريم بناء المساجد على القبور
من الثابت في الشرع أن الناس منذ أول عهدهم كانوا أمة
واحدة على التوحيد الخالص، ثم طرأ عليهم الشرك،
والأصل في هذا قول الله تبارك وتعالى: ﴿كان الناس أمة
واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين﴾(١) قال ابن عباس
رضي الله عنه:
«كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من
الحق فاختلفوا، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين»(٢).
(١) سورة البقرة، الآية ٢١٣.
(٢) رواه ابن جرير في «تفسيره» (٤/ ٢٧٥) بتحقيق أحمد شاكر رحمه الله
والحاكم (٥٤٦/٢) وقال:
«صحيح على شرط البخاري» ووافقه الذهبي.
قلت: وعزاه ابن عروة الحنبلي لصحيح البخاري وهو وهم. وأما ما رواه
العوفي عن ابن عباس (كان الناس أمة واحدة) يقول: كانوا كفاراً (فبعث الله
النبيين مبشرين ومنذرين). فلا يصح عن ابن عباس، لأن العوفي ضعيف=