16
11 – Ibn ʿUmar aperçut un pavillon (1) dressé au-dessus de la tombe de ʿAbd al-Raḥmân et dit : « Ô garçon, enlève-le, car seule son œuvre lui procure de l’ombre. » (2)
12 – Selon Abû Hurayra, il recommanda que l’on ne dresse aucun pavillon au-dessus de sa tombe (3).
13 – Ibn Abî Shayba et Ibn ʿAsâkir (7/96/2) ont rapporté le même propos d’après Abû Saʿîd al-Khudrî (4).
14 – D’après Muhammad b. Kaʿb, il déclara : « Ces pavillons que l’on dresse au-dessus… »
et Abû Ya‘la l’a également rapporté dans son Musnad (4/1597, manuscrit) d’après al-Hasan b. ‘Alî b. Abî Tâlib, avec une chaîne qui prête à discussion.
(1) Le terme fustât désigne une tente en toile, d’après Lisân al-‘Arab ; al-Kawâkib ad-Darârî (ms. fol. 87/1, tafsîr 548) précise : «Aḥmad b. Ḥanbal déconseillait de planter un fustât sur une tombe.»
(2) Al-Bukhârî en a cité la version sous forme suspendue (2/98).
(3) Rapporté par ‘Abd ar-Razzaq (3/418, n° 6129), Ibn Abî Shayba (4/135), al-Rub‘î dans Wasâyâ al-‘Ulamâ’ (2/141) et Ibn Sa‘d (4/338) ; la chaîne est authentique.
(4) Cette chaîne isolée est faible, mais d’autres voies chez Ibn ‘Asâkir la renforcent et l’élèvent au degré d’authenticité.
١١ - ورأى ابن عمر فسطاطًا (١) على قبر عبد الرحمن
فقال: «انزعه يا غلام فإنما يظله عمله» (٢).
١٢ - عن أبي هريرة أنه أوصى أن لا يضربوا على قبره
فسطاطًا (٣).
١٣ - وروى ابن أبي شيبة وابن عساكر (٧/ ٩٦/ ٢) مثله
عن أبي سعيد الخدري (٤).
١٤ - عن محمد بن كعب قال: هذه الفساطيط التي على
= يعلى في «مسنده» (٤/ ١٥٩٧)، (النسخة الخطية) من حديث الحسن بن علي
بن أبي طالب بسند فيه نظر.
(١) الفسطاط بيت من شعر كما في «اللسان» وفي «الكواكب الدراري»
(ق ٨٧/ ١ تفسير ٥٤٨) : «وكره أحمد أن يضرب على القبر فسطاط» .
(٢) رواه البخاري تعليقًا (٢/ ٩٨).
(٣) رواه عبد الرزاق (٣/ ٤١٨/ ٦١٢٩) وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٥، والربعي
في «وصايا العلماء» (٢/ ١٤١) وابن سعد (٤/ ٣٣٨) وإسناده صحيح.
(٤) وإسناده ضعيف، لكن له طرق أخرى عند ابن عساكر، فهو بها
صحيح.