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Un des fils de ʿAlî b. Abî Ṭâlib rapporta que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne faites pas de ma demeure un lieu de fête et ne changez pas vos maisons en tombes. Invoquez la bénédiction sur moi où que vous soyez, car vos prières me parviennent. » (1)
10 – D’après Abû Hurayra, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne transformez pas vos maisons en tombes, ne prenez pas mon tombeau pour un lieu de fête. Invoquez la bénédiction sur moi, car vos prières me parviennent (2) où que vous soyez. » (3)
(1) J’ajoute qu’Abd al-Razzâq l’a également consigné dans son Musannaf (3/577, n° 6694). Suhayl est mentionné par Ibn Abî Hâtim dans al-Jarḥ wa-t-taʿdîl (2/1/24), qui énumère deux de ses transmetteurs : Muḥammad b. ʿAjlân – l’intermédiaire cité par Ibn Abî Shayba – et Sufyân ath-Thawrî, sans exprimer ni blâme ni éloge à son égard. Un troisième transmetteur existe : Ismâʿîl – à savoir Ismâʿîl b. ʿUlayya – qui rapporte de lui chez Ibn Khuzayma. Cette précision rare, absente des livres de biographie des narrateurs, montre qu’il est connu et non inconnu, puisque trois rapporteurs fiables transmettent de lui. Allah sait mieux.
(2) L’expression « te parviennent » dans ce ḥadith, comme dans ceux cités auparavant, prouve clairement que le Prophète – paix et salut sur lui – n’entend pas directement la prière que l’on fait sur lui ; celui qui prétend le contraire lui impute donc une parole mensongère. Que dire, alors, de celui qui soutient qu’il entendrait autre chose ?
(3) Rapporté par Abû Dâwûd (2042) et Aḥmad (2/367) avec une chaîne jugée bonne ; également transmis par Abû
ابن علي بن أبي طالب فقال قال رسول الله ﷺ: لا تتخذوا
بيتي عيداً ولا تتخذوا بيوتكم مقابر، [وصلوا علي حيثما
كنتم، فإن صلاتكم تبلغني] (١).
١٠ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجعلوا
بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً وصلوا علي، فإن
صلاتكم تبلغني (٢) حيثما كنتم» (٣).
(١) قلت: وأخرجه عبد الرزاق أيضاً في «مصنفه» (٣/٥٧٧/٦٦٩٤).
وسهيل هذا أورده ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/١/٢٤) وذكر له
عنه راويين أحدهما محمد بن عجلان وهو الراوي لهذا الحديث عنه عند ابن
أبي شيبة، والآخر سفيان الثوري ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وله راو
ثالث وهو إسماعيل الراوي لهذا عنه عند ابن خزيمة وهو إسماعيل بن عليه
وهذه فائدة عزيزة لا تجدها في كتب الرجال فقد روى عنه ثلاثة من الثقات،
فهو معروف غير مجهول. والله أعلم.
(٢) قوله «تبلغني» هذا الحديث وغيره مما تقدم صريح في أنه عليه الصلاة
والسلام لا يسمع صلاة المصلين عليه، فمن زعم أن النبي ﷺ يسمعها فقد
كذب عليه، فكيف حال من يزعم أنه ﷺ يسمع غيرها؟!
(٣) رواه أبو داود (٢٠٤٢) وأحمد (٢/٣٦٧) بسند حسن. ورواه أبو =