elle disposerait d’un pouvoir de nuire ou de bénéficier, comme nous le voyons aujourd’hui avec des objets bien moindres. C’est à cela qu’Ibn ‘Umar faisait allusion en déclarant : « C’était une miséricorde d’Allah », c’est-à-dire que sa disparition ultérieure fut, pour eux, une miséricorde divine. Je précise : parmi les arbres mentionnés par le ḥâfiẓ, il y en avait un que j’ai vu il y a plus de dix ans à l’est du cimetière des martyrs de Uḥud, hors de l’enceinte ; quantité de lambeaux de tissu y étaient accrochés. Lors de la saison du pèlerinage de l’an 1371 H, je l’ai retrouvé arraché jusqu’à la racine. Louange à Allah, qui a protégé les musulmans du mal d’autres arbres et de toutes les idoles vénérées en dehors d’Allah. (1) Rapporté également par Ibn Abî Shayba (2/83/2) et par al-Azraqî, Akhbâr Makka, p. 304 ; chaîne authentique. Aḥmad (6/8), Abû Ya‘lâ et Ibn Mandah, at-Tawḥîd, 26/1-2, l’ont transmis dans les mêmes termes d’après Abû Baṣra al-Ghifârî ; isnâd tout aussi sûr. Voir ma vérification dans Irwâʾ al-Ghalîl, n° 970.