« Qui a créé les cieux et la terre ? », ils répondront assurément : « Allah. » (1)

Pourtant, ce monothéisme ne leur a servi à rien, car ils ont rejeté le tawḥîd de la divinité et de l’adoration. Ils le contestèrent avec la plus vive hostilité au Prophète ﷺ, disant – ainsi qu’Allah l’a rapporté à leur sujet – : « Va-t-il donc réduire les divinités à une seule Divinité ? Voilà vraiment une chose étonnante ! » (2).

Or, l’une des exigences de ce tawḥîd qu’ils ont nié consiste à délaisser toute supplication ou demande de secours adressée à une autre qu’Allah, à renoncer à L’invoquer ou à Lui sacrifier pour le compte d’un tiers, et à abandonner tout autre acte cultuel réservé exclusivement à Allah, le Très-Haut. Quiconque attribue ne fût-ce qu’une part de ces actes à une créature commet un acte d’association, érigeant ainsi pour Allah un égal, même s’il atteste par ailleurs le tawḥîd de la seigneurie. La foi salvatrice réside, en vérité, dans la réunion du tawḥîd de la seigneurie et du tawḥîd de la divinité, et dans l’exclusivité qui en revient à Allah seul ; le détail en est exposé ailleurs.

Une fois cela clarifié, tu sauras que la foi authentique n’est pas solidement enracinée dans