et celles d’autres prophètes se trouveraient dans le Ḥijr de la Mosquée sacrée, la plus éminente de toutes les mosquées où l’on recherche le mérite de la prière, voici la réponse :

Il ne fait aucun doute que la Mosquée sacrée est la meilleure des mosquées et que la prière qui y est accomplie équivaut à cent mille prières (1). Cependant, ce privilège lui appartient de manière originelle depuis qu’Abraham, aidé de son fils Ismaël – sur eux la paix –, en a élevé les fondations ; il ne lui a pas été conféré en raison de l’inhumation d’Ismaël, quand bien même celle-ci serait établie. Quiconque prétend le contraire s’est égaré d’un égarement manifeste, avance une parole qu’aucun des pieux prédécesseurs – qu’Allah les agrée – n’a jamais formulée et qu’aucun hadith probant ne vient étayer.

Si l’on objecte : « Ce que tu viens d’exposer ne souffre aucune contestation et le fait qu’Ismaël y soit enterré n’y contrevient pas ; mais cela ne prouve-t-il pas, à tout le moins, qu’il n’est pas détestable de prier dans une mosquée où se trouve une tombe ? », la réponse est : absolument pas, en aucune façon. Voici l’explication, déclinée en plusieurs points :