les mauvaises actions ; car celles-ci s’interposent entre l’homme et la bonne voie, comme Allah — Très-Haut soit-Il — l’a dit :

« Quant à ceux qui suivent la bonne voie, Il les guide davantage et leur accorde leur piété. » [Muhammad : 17]

Quiconque suit donc la voie tracée par Allah, se conforme à Ses ordres, délaisse Ses interdits, tient pour véridique ce qu’Il a annoncé et agit de même envers ce qui nous est parvenu du Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue, ainsi que sa famille — verra assurément son cœur s’illuminer. Il reconnaîtra la vérité comme telle et le faux comme tel, révérera les versets d’Allah — Majestueuse est Sa gloire —, les considérera comme supérieurs à toute autre parole et tiendra la voie de Muhammad — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — pour supérieure à toute autre voie. Tel est celui dont Allah a illuminé le cœur par la foi.

Quant à celui dont le cœur est souillé par les immondices et les impuretés des péchés, il ne reconnaît pas ces versets pour vrais ; il n’y voit que des légendes des anciens, comme dans ce verset :

« Non ! Bien plutôt, leurs cœurs se sont couverts de rouille en raison de ce qu’ils acquéraient. »

Après les mots « Bien plutôt », certains récitateurs marquent une légère pause, tandis que d’autres n’en marquent aucune. On peut donc réciter : « Non ! Bien plutôt… [pause] Leurs cœurs se sont couverts de rouille », tout comme on peut réciter sans interruption : « Non ! Bien plutôt, leurs cœurs se sont couverts de rouille en raison de ce qu’ils acquéraient. » Cela ne modifie en rien le sens : que l’on marque ou non la pause, le sens demeure inchangé.

« Non ! Ce jour-là, un voile les empêchera certes de voir leur Seigneur. »

Cela signifie qu’en vérité, ils seront empêchés de voir leur Seigneur au Jour de la Résurrection. Ils seront privés de la vision d’Allah — Majestueuse est Sa gloire —, tout comme ils s’étaient détournés de la vision claire de Sa législation et de Ses versets, qu’ils tenaient pour des légendes des anciens.

Les gens de la Sunna et du consensus ont tiré de ce verset une preuve établissant la vision d’Allah — Majestueuse est Sa gloire. L’indication est manifeste : s’Il a privé ceux-ci de Sa vision alors qu’ils encouraient Sa colère, c’est qu’Il a permis aux vertueux de Le voir lorsqu’ils jouissent de Son agrément. Puisque ceux-là seront voilés, les vertueux ne le seront pas. Si tous devaient être pareillement voilés, le fait de réserver cette mention aux pervers n’aurait absolument aucun intérêt.

La vision d’Allah — Majestueuse est Sa gloire — est établie par le Livre, par les récits de la Sunna transmis de manière concordante et par le consensus des Compagnons et des imams. Il ne fait aucun doute qu’Il sera réellement vu des yeux, comme Allah — Très-Haut soit-Il — l’a dit :

« Ce jour-là, des visages seront resplendissants, contemplant leur Seigneur. » [al-Qiyāma : 23]