Mais pour les croyants — puisse Allah nous compter parmi eux —, il sera facile : tant ce Jour leur sera aisé, il leur paraîtra aussi bref que le temps nécessaire pour accomplir une prière obligatoire. Ce sera tout particulièrement le cas de celui qui aura mérité cette immense protection et comptera parmi ceux qu’Allah couvrira de Son ombre le jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne. Ce Jour sera donc terrible, mais il sera aisé pour certains et difficile pour d’autres :

« Le jour où les hommes se tiendront debout devant le Seigneur des mondes. »

Allah — Très-Haut soit-Il — dit également :

« Et ce sera un jour difficile pour les mécréants. » (al-Furqān : extrait du verset 26)

Autrement dit, ce jour terrible est celui « où les hommes se tiendront debout devant le Seigneur des mondes ». Ils sortiront de leurs tombes pieds nus, sans sandales ni chaussons de cuir ; nus, sans tunique, pantalon, pagne ni manteau ; et incirconcis, c’est-à-dire que le prépuce retiré lors de la circoncision reviendra avec son propriétaire au Jour de la Résurrection, conformément à la parole d’Allah — Très-Haut soit-Il — :

« Tout comme Nous avons commencé la première création, Nous la recommencerons. » [al-Anbiyā : 104]

Allah — Puissant et Majestueux soit-Il — le restituera afin de manifester la perfection de Sa puissance : Il ramènera les créatures comme Il les avait créées la première fois. Le prépuce n’est retiré ici-bas que par souci de propreté et pour se préserver des souillures ; s’il demeure, une certaine quantité d’urine peut y rester retenue et le souiller. Mais cela ne sera d’aucune nécessité dans l’au-delà, car celui-ci n’est pas la demeure où l’on est soumis aux prescriptions, mais celle de la rétribution. Il se peut toutefois qu’Allah — Glorifié et Très-Haut soit-Il — y impose une prescription à titre d’épreuve, comme Il l’a dit :

« Le jour où le Tibia sera dévoilé et où ils seront appelés à se prosterner, mais ils ne le pourront pas. Leurs regards seront baissés et l’humiliation les accablera, alors qu’ils étaient autrefois appelés à se prosterner tandis qu’ils en étaient capables. » [al-Qalam : 42-43]

Les hommes se tiendront donc debout dans cet état : pieds nus, nus et incirconcis (1). Certains hadiths ajoutent : « démunis » (2). Les savants expliquent que cela désigne ceux qui n’auront aucun bien avec eux. Au Jour de la Résurrection, nul ne possédera donc de richesse avec laquelle se racheter du châtiment. Aucun fils ne pourra rien épargner à son père, aucun père rien épargner à son fils ; il n’y aura ni épouse ni tribu, et chacun dira :