Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

Exégèse de la sourate al-Infitār (La Rupture)

﴾ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. ﴿

﴾ Lorsque le ciel se fendra * que les astres se disperseront * que les mers se déchaîneront * que les tombes seront bouleversées * toute âme saura ce qu’elle aura accompli et différé * Ô être humain ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Généreux * Lui qui t’a créé, harmonieusement façonné et justement proportionné * puis t’a composé sous la forme qu’Il a voulue ? * Non ! Vous traitez plutôt la Rétribution de mensonge * alors que veillent certes sur vous * de nobles scribes * qui savent ce que vous faites. ﴿

L’explication de la basmala a déjà été donnée.

﴾ Lorsque le ciel se fendra ﴿, c’est-à-dire qu’il se déchirera, comme Allah — Puissant et Majestueux — l’a dit : ﴾ Lorsque le ciel se déchirera et obéira à son Seigneur, comme il se doit ﴿ [al-Inshiqāq : 1, 2]. ﴾ Que les astres se disperseront ﴿ : les étoiles, petites et grandes, se disperseront, se sépareront et tomberont, car l’univers aura atteint son terme. ﴾ Que les mers se déchaîneront ﴿ : elles se déverseront les unes dans les autres et la terre en sera remplie. ﴾ Que les tombes seront bouleversées ﴿ : les morts qu’elles renferment en seront retirés, jusqu’à ce qu’ils se dressent devant Allah — Très-Haut soit-Il.

Lorsque ces quatre événements se produiront, ﴾ toute âme saura ce qu’elle aura accompli et différé ﴿. L’expression « toute âme » est formulée ici sous une forme indéfinie, mais elle revêt un sens général : chaque âme saura ce qu’elle aura accompli et différé, grâce au livre qui lui sera présenté. Allah a attaché les œuvres de chaque être humain à son cou et fera surgir pour lui, le Jour de la Résurrection, un livre qu’il trouvera déployé : « Lis ton livre ! Il suffit aujourd’hui que tu sois ton propre comptable. » Ce jour-là, les criminels diront : « Qu’a donc ce livre à ne rien laisser, de petit ou de grand, sans le recenser ? » L’être humain saura ainsi ce qu’il aura accompli et différé, alors même qu’il

تفسير سورة الانفطار ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ * يأَيُّهَا الإِنسَنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِى أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ * كَلَاّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَفِظِينَ * كِرَاماً كَتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ . البسملة سبق الكلام عليها. ﴿إذا السماء انفطرت﴾ يعني انشقت كما قال الله ﵎: ﴿إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت﴾ [الانشقاق: ١، ٢] . ﴿وإذا الكواكب انتثرت﴾ يعني النجوم صغيرها وكبيرها تنتثر وتتفرق وتتساقط لأن العالم انتهى، ﴿وإذا البحار فجِّرت﴾ أي فُجر بعضها على بعض وملئت الأرض ﴿وإذا القبور بعثرت﴾ أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله ﷿، فهذه الأمور الأربعة إذا حصلت ﴿علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾ ﴿نفس﴾ هنا نكرة لكنها بمعنى العموم إذ أن المعنى: علمت كل نفس ما قدمت وأخرت، وذلك بما يُعرض عليها من الكتاب، فكل إنسان ألزمه الله طائره في عنقه ويخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً. وفي ذلك اليوم يقول المجرمون: مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، فيعلم الإنسان ما قدم وأخر، بينما هو

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