angélique qu’est Gabriel — sur lui le salut —. Dans un autre verset, Allah — glorifié et exalté soit-Il — a clairement indiqué, sous serment, que ce Coran est la parole d’un noble Messager humain. Il dit en effet : ﴿Non ! J’en jure par ce que vous voyez et ce que vous ne voyez pas : ceci est assurément la parole d’un noble Messager, et non celle d’un poète﴾ [L’Inéluctable : 38-41].

Le messager mentionné ici, dans la sourate L’Obscurcissement, est donc un messager angélique, c’est-à-dire un ange : Gabriel — sur lui le salut —. Celui qui est mentionné là-bas est un messager humain : Muhammad — qu’Allah prie sur lui et le salue —. La preuve en est évidente. Ici, Allah dit : ﴿Ceci est assurément la parole d’un noble Messager, doué de force, occupant un rang éminent auprès du Maître du Trône﴾. Cette description s’applique à Gabriel, car c’est lui qui se trouve auprès d’Allah, tandis que Muhammad — qu’Allah prie sur lui et le salue — se trouve sur terre.

Là-bas, Allah dit : ﴿Non ! J’en jure par ce que vous voyez et ce que vous ne voyez pas : ceci est assurément la parole d’un noble Messager, et non celle d’un poète﴾, réfutant ainsi les mécréants qui prétendaient que Muhammad était un poète, ﴿ni celle d’un devin﴾.

Lequel de ces deux serments est donc le plus solennel : ﴿Non ! J’en jure par les astres qui se dérobent, qui courent et disparaissent, par la nuit lorsqu’elle se retire et par l’aube lorsqu’elle exhale son souffle : ceci est assurément la parole d’un noble Messager, doué de force﴾, ou bien : ﴿Non ! J’en jure par ce que vous voyez et ce que vous ne voyez pas : ceci est assurément la parole d’un noble Messager﴾ ? Le second est plus solennel, car rien ne saurait avoir une portée plus générale que : ﴿par ce que vous voyez et ce que vous ne voyez pas﴾. Toute chose, en effet, est soit visible, soit invisible à nos yeux. Allah a donc juré par toute chose.

Ici, en revanche, Il a juré par des signes célestes à l’horizon : ﴿Non ! J’en jure par les astres qui se dérobent, qui courent et disparaissent, par la nuit lorsqu’elle se retire et par l’aube lorsqu’elle exhale son souffle﴾. Ces signes célestes à l’horizon conviennent au messager auquel cette parole est attribuée sous serment, à savoir Gabriel, car Gabriel se trouve auprès d’Allah.

Si quelqu’un demande : « Comment Allah peut-Il dire du Coran qu’il est la parole à la fois du messager humain et du messager angélique ? »

Nous répondons : le messager angélique l’a effectivement transmis au messager humain, puis le messager humain l’a transmis à la communauté. Cette parole leur est donc attribuée à titre de transmetteurs : elle est attribuée à Gabriel à ce titre,