a le cœur joyeux et la poitrine épanouie, satisfait du décret d’Allah et de Sa prédestination. Lorsqu’un bien lui échoit, il en remercie Allah ; lorsqu’il est frappé par le contraire, il patiente, demande pardon à Allah pour ce qu’il a commis et comprend que cette épreuve ne l’a atteint qu’en raison de ses péchés. Il revient alors à Allah — glorifié et exalté soit-Il. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit : « Que le cas du croyant est étonnant ! Tout ce qui lui arrive est un bien, et cela n’est accordé qu’au croyant : si un bonheur lui échoit, il se montre reconnaissant, et c’est un bien pour lui ; et si un malheur le frappe, il patiente, et c’est un bien pour lui. » (1) Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit vrai.

Ainsi, la plus grande grâce qu’Allah ait accordée aux créatures est celle de la religion, grâce à laquelle la vie de l’être humain trouve sa rectitude ici-bas et dans l’au-delà. Or, la vie véritable est celle de l’au-delà, comme l’atteste la parole du Très-Haut dans la sourate L’Aube : ﴿Il dira : “Hélas ! Que n’ai-je œuvré pour ma vie !”﴾ [L’Aube : 24]. Ce bas monde n’est donc rien. La vie, la vraie, est celle de l’au-delà. Celui qui œuvre en vue de l’au-delà mène ici-bas une vie heureuse. Ainsi, le croyant qui accomplit des œuvres vertueuses est celui qui gagne les deux vies : la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. Quant au mécréant, il perd aussi bien ce bas monde que l’au-delà : ﴿Dis : “Les véritables perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront perdu leur propre personne et leur famille.” Voilà bien la perte évidente﴾ [Les Groupes : 15].

﴿Obéi là-haut﴾, c’est-à-dire là-bas, ﴿et digne de confiance﴾ dans l’accomplissement de la mission qui lui a été confiée. Gabriel est donc celui auquel on obéit. Mais qui lui obéit ? Les savants ont dit : « Les anges lui obéissent, car il descend porteur de l’ordre d’Allah, puis donne ses ordres aux anges, qui lui obéissent. » Il dispose ainsi d’un pouvoir de commandement sur les anges, qui lui doivent obéissance.

De même, les messagers — sur eux la prière et le salut — auxquels Gabriel apporte la Révélation exercent leur autorité sur les personnes religieusement responsables, qui leur doivent obéissance : ﴿Obéissez à Allah, obéissez au Messager et soyez sur vos gardes. Si toutefois vous vous détournez, sachez que Notre Messager n’est tenu qu’à transmettre clairement le message﴾ [La Table servie : 92].

Dans ces versets : ﴿Ceci est assurément la parole d’un noble Messager, doué de force, occupant un rang éminent auprès du Maître du Trône﴾, Allah — glorifié et exalté soit-Il — a juré que ce Coran est la parole de ce noble Messager