Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

sa forme originelle, telle qu’Allah l’avait créé : il avait six cents ailes et, par son immensité, remplissait l’horizon (1) tout entier — sur lui la paix. Quant à Sa parole : ﴿auprès du Maître du Trône﴾, elle signifie : auprès du Possesseur du Trône, qui est Allah — majestueux et sublime soit-Il. Le Trône se trouve au-dessus de toute chose, et au-dessus du Trône se trouve le Seigneur des mondes — glorifié soit-Il. Allah le Très-Haut a dit : ﴿Il est élevé aux plus hauts degrés, Maître du Trône. Il fait descendre, par Son ordre, l’Esprit sur qui Il veut parmi Ses serviteurs﴾ [Le Pardonneur : 15]. Le Maître du Trône est donc Allah.

Sa parole : ﴿occupant un rang éminent﴾ signifie qu’il jouit d’un rang élevé : Gabriel possède auprès d’Allah un rang éminent et un grand honneur. C’est pourquoi Allah l’a choisi pour transmettre la plus grande grâce qu’Il ait accordée à Ses serviteurs : la Révélation. Si nous considérons les bienfaits, nous constatons qu’ils se divisent en deux catégories. La première comprend ceux dont jouissent aussi bien les animaux que les êtres humains : les plaisirs corporels que procurent la nourriture, la boisson, les rapports sexuels et le logement. L’être humain jouit de ce qu’il mange et boit, de ses rapports sexuels et de son logement ; il en va de même des animaux.

La seconde catégorie comprend les bienfaits propres à l’être humain : les lois révélées qu’Allah a fait descendre sur les messagers afin que la vie des créatures soit droite. En effet, la vie qui procure le bonheur ici-bas et dans l’au-delà ne saurait être droite sans les lois révélées. ﴿Quiconque, homme ou femme, accomplit une œuvre vertueuse tout en étant croyant, Nous lui ferons assurément vivre une vie heureuse et Nous les récompenserons certes selon les meilleures œuvres qu’ils accomplissaient﴾ [Les Abeilles : 97]. Le croyant qui accomplit des œuvres vertueuses est donc celui qui jouit d’une vie heureuse ici-bas et d’une immense récompense dans l’au-delà.

Par Allah ! Si tu examinais les rois et leurs fils, les ministres et leurs fils, les princes et leurs fils, les riches et leurs fils, puis ceux qui croient et accomplissent des œuvres vertueuses, tu constaterais que ces derniers mènent une vie plus agréable, ont l’esprit plus serein et le cœur plus épanoui. Car Allah — glorifié soit-Il —, qui détient les clés des cieux et de la terre, S’en est porté garant. Il a dit : ﴿Quiconque, homme ou femme, accomplit une œuvre vertueuse tout en étant croyant, Nous lui ferons assurément vivre une vie heureuse﴾. Tu constateras ainsi que le croyant qui accomplit des œuvres vertueuses

(1) Rapporté par al-Bukhārī dans le Livre du commencement de la Création, chapitre « Mention des anges — que les bénédictions d’Allah soient sur eux », nos 3232 et 3235.
صورته التي خلقه الله عليها له ستمائة جناح قد سدّ الأفق (١) كله من عظمته ﵊، وقوله: ﴿عند ذي العرش﴾ أي عند صاحب العرش وهو الله جل وعلا، والعرش فوق كل شيء، وفوق العرش رب العالمين ﷿. قال الله تعالى: ﴿رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده﴾ [غافر: ١٥] . فذو العرش هو الله. وقوله: ﴿مكين﴾ أي ذو مكانة، أي أن جبريل عند الله ذو مكانة وشرف، ولهذا خصه الله بأكبر النعم التي أنعم بها على عباده، وهو الوحي فإن النعم لو نظرنا إليها لوجدنا أنها قسمان: نِعَم يستوي فيها البهائم والإنسان، وهي متعة البدن الأكل والشرب، والنكاح والسكن، هذه النعم يستوي فيها الإنسان والحيوان، فالإنسان يتمتع بما يأكل، وبما يشرب، وبما ينكح، وبما يسكن، والبهائم كذلك. ونِعمٌ أخرى يختص بها الإنسان، وهي الشرائع التي أنزلها الله على الرسل لتستقيم حياة الخلق، لأنه لا يمكن أن تستقيم حياة الخلق التي تكون بها سعادة الدنيا والآخرة إلا بالشرائع ﴿من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: ٩٧] . فالمؤمن العامل بالصالحات هو الذي له الحياة الطيبة في الدنيا والثواب الجزيل في الآخرة. ووالله لو فتشت الملوك وأبناء الملوك، والوزراء وأبناء الوزراء، والأمراء وأبناء الأمراء، والأغنياء وأبناء الأغنياء، لو فتشتهم وفتشت من آمن وعمل صالحاً لوجدت الثاني أطيب عيشة، وأنعم بالاً، وأشرح صدراً، لأن الله ﷿ الذي بيده مقاليد السموات والأرض تكفل. قال: ﴿من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة﴾ فتجد المؤمن العامل للصالحات
(١) أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم (٣٢٣٢) (٣٢٣٥) .

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