la miséricorde propre à Allah — comme le fait de faire tomber la pluie, de dissiper la sécheresse et autres choses semblables — atteste la miséricorde d’Allah.

Il est étonnant que ceux qui nient qu’Allah puisse être véritablement qualifié de miséricorde, sous prétexte que la raison ne l’établit pas ou la juge impossible, aient pourtant affirmé qu’Allah possède une volonté réelle en invoquant un argument rationnel bien moins évident que celui qui établit la miséricorde d’Allah. Ils ont dit : « Le fait que certaines créatures soient spécifiquement dotées de caractéristiques qui les distinguent indique rationnellement l’existence de la volonté. » Cela est assurément vrai. Toutefois, cet argument est beaucoup moins évident que celui tiré des effets de la miséricorde, car seuls les esprits perspicaces le discernent, tandis que même les gens du commun reconnaissent les effets de la miséricorde. Si, au matin qui suit une nuit de pluie, tu demandais à un homme du commun : « À quoi devons-nous cette pluie ? », il répondrait : « À la grâce et à la miséricorde d’Allah. »

Question : la basmala est-elle un verset de la Fātiha ou non ?

Les savants divergent à ce sujet. Certains estiment qu’elle est un verset de la Fātiha, la récitent à voix haute dans les prières à voix haute et considèrent que la prière n’est valide que si la basmala y est récitée, puisqu’elle fait partie de la Fātiha. D’autres estiment qu’elle ne fait pas partie de la Fātiha, mais qu’elle constitue un verset indépendant du Livre d’Allah. C’est là l’avis juste, comme l’attestent le texte et l’enchaînement de la sourate.

S’agissant du texte, il est rapporté dans le hadith d’Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée — que le Prophète — paix et bénédiction d’Allah sur lui — a dit : « Allah, exalté soit-Il, a dit : “J’ai partagé la prière en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur. Lorsqu’il dit : ﴿Louange à Allah, Seigneur de l’univers﴾, Allah, exalté soit-Il, dit : ‘Mon serviteur M’a loué.’ Lorsqu’il dit : ﴿Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux﴾, Allah, exalté soit-Il, dit : ‘Mon serviteur a fait Mon éloge.’ Lorsqu’il dit : ﴿Maître du Jour de la rétribution﴾, Allah, exalté soit-Il, dit : ‘Mon serviteur M’a glorifié.’ Lorsqu’il dit : ﴿C’est Toi seul que nous adorons, et c’est Toi seul dont nous implorons l’aide﴾, Allah, exalté soit-Il, dit : ‘Cela se partage par moitié entre Moi et Mon serviteur.’ Lorsqu’il dit : ﴿Guide-nous sur la voie droite﴾, Allah, exalté soit-Il, dit : ‘Cela revient à Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il