où se trouve ce qu’aucun œil n’a vu, ce qu’aucune oreille n’a entendu et ce qui n’a jamais effleuré le cœur d’un être humain. ﴿Sera rapproché﴾ signifie qu’il sera rapproché et paré pour les croyants. Considère donc la différence entre ces deux demeures : celle des mécréants sera attisée et embrasée, tandis que celle des croyants sera parée et rapprochée. ﴿Et quand le Paradis sera rapproché﴾. Tout cela se produira au Jour de la Résurrection.
Lorsque nous lisons ces versets : ﴿Quand le soleil sera enveloppé, quand les étoiles se terniront, quand les montagnes seront mises en mouvement, quand les chamelles pleines seront délaissées, quand les bêtes sauvages seront rassemblées, quand les mers seront embrasées, quand les âmes seront appariées, quand la fillette enterrée vivante sera interrogée : “Pour quel péché a-t-elle été tuée ?”, quand les feuillets seront déployés, quand le ciel sera arraché, quand la Fournaise sera attisée et quand le Paradis sera rapproché﴾, nous avons là douze propositions, mais jusqu’ici, l’apodose n’est pas encore venue.
Toutes ces propositions font en effet partie de la condition inaugurée par : ﴿Quand le soleil sera enveloppé﴾. L’apodose n’est donc pas encore apparue : que se passera-t-il lorsque tous ces événements auront lieu ? Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿Chaque âme saura alors ce qu’elle a apporté﴾, c’est-à-dire le bien et le mal qu’elle aura accomplis. ﴿Le jour où chaque âme trouvera devant elle le bien qu’elle aura accompli ainsi que le mal qu’elle aura commis﴾ [Āl Imrān : 30] — celui-ci sera donc également présent —, ﴿elle souhaitera qu’une longue distance la sépare de ce mal. Et Allah vous met en garde contre Lui-même﴾ [Āl Imrān : 30].
Ce jour-là, chaque âme saura donc quel bien ou quel mal elle aura apporté. Ici-bas, nous savons le bien et le mal que nous accomplissons, mais nous l’oublions rapidement. Nous avons oublié quantité de choses, qu’il s’agisse d’actes d’obéissance ou de péchés. Mais tout cela restera-t-il sans conséquence sous prétexte que nous l’avons oublié ? Non, par Allah ! Tout subsiste bel et bien. Lorsque viendra le Jour de la Résurrection, tu le feras toi-même apparaître en reconnaissant contre toi-même que tu l’as accompli. Voilà pourquoi Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿Chaque âme saura alors ce qu’elle a apporté﴾.
Il convient donc — bien plus, il incombe — à l’être humain de méditer ces immenses versets, de tirer leçon des exhortations qu’ils renferment et d’y croire comme s’il les voyait de ses propres yeux. En effet, ce qu’Allah nous annonce et dont nous comprenons le sens revêt pour nous une certitude plus grande encore que ce que nous avons vu de nos yeux ou entendu de nos oreilles. Ce qu’Allah annonce ne saurait être mensonger : c’est la vérité. En revanche, l’illusion s’introduit fréquemment dans ce que nous voyons ou entendons. Il se peut que tu voies