Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

Exégèse de la sourate al-Takwīr (L’Enroulement)

﴿Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux﴾

﴿Quand le soleil sera enroulé * quand les étoiles tomberont * quand les montagnes seront mises en mouvement * quand les chamelles pleines de dix mois seront délaissées * quand les bêtes sauvages seront rassemblées * quand les mers seront embrasées * quand les âmes seront réunies à leurs semblables * quand la fillette enterrée vivante sera interrogée : * « Pour quel péché fut-elle tuée ? » * quand les feuillets seront déployés * quand le ciel sera arraché * quand la Fournaise sera attisée * quand le Paradis sera rapproché * toute âme saura alors ce qu’elle aura apporté﴾.

La basmala a déjà été commentée.

﴿Quand le soleil sera enroulé﴾ : cela se produira le Jour de la Résurrection. L’enroulement consiste à rassembler les différentes parties d’une chose puis à la rouler, à la manière du turban que l’on enroule autour de la tête. Le soleil est une masse d’une taille et d’une étendue considérables. Au Jour de la Résurrection, Allah — Puissant et Majestueux — l’enroulera tout entier, repliant ses parties les unes sur les autres, si bien que sa lumière disparaîtra (1). Puis Allah — Puissant et Majestueux — le jettera en Enfer afin de susciter le dépit de ceux qui l’adoraient en dehors d’Allah. Allah — béni et exalté soit-Il — dit : ﴿Vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah serez le combustible de la Géhenne﴾, c’est-à-dire que vous y serez jetés, ﴿et vous y entrerez tous﴾ [Les Prophètes : 98].

Il faut toutefois en excepter ceux des alliés d’Allah qui ont été adorés en dehors de Lui, car ils ne seront pas jetés en Enfer. Allah — exalté soit-Il — dit ainsi après ce verset : ﴿Quant à ceux auxquels la plus belle récompense avait déjà été promise de Notre part, ils en seront tenus éloignés. Ils n’en entendront pas même le moindre bruit et demeureront éternellement au milieu de tout ce que leur âme désirera﴾ [Les Prophètes : 101-102].

(1) Voir le Sahīh d’al-Bukhārī, Livre du commencement de la création, chapitre « La description du soleil et de la lune ».
تفسير سورة التكوير ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ﴾ . البسملة: تقدم الكلام عليها. ﴿إذا الشمس كورت﴾ هذا يكون يوم القيامة، والتكوير: جمع الشيء بعضه إلى بعض ولفّه كما تكوّر العمامة على الرأس، والشمس كتلة عظيمة كبيرة واسعة في يوم القيامة يكورها الله ﷿ فيلفها جميعاً ويطوي بعضها على بعض فيذهب نورها (١) ، ويلقيها ﷿ في النار ﷿ إغاظة للذين يعبدونها من دون الله، قال الله ﵎: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم﴾ أي تحصبون في جهنم ﴿أنتم لها واردون﴾ [الأنبياء: ٩٨] . ويستثني من ذلك من عُبد من دون الله من أولياء الله فإنه لا يلقى في النار كما قال الله تعالى بعد هذه الآية ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون﴾ [الأنبياء: ١٠١، ١٠٢] .
(١) انظر صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق باب صفة الشمس والقمر.

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