néant ? Tu n’étais auparavant rien qui méritât d’être mentionné ; puis tu es venu à l’existence et tu es devenu un être humain. Comment peux-tu donc mécroire en la résurrection ? C’est pourquoi Il dit : ﴿D’une goutte de sperme, Il l’a créé﴾. Le terme traduit par « goutte » désigne, à l’origine, une petite quantité d’eau. Il s’agit ici du liquide séminal jaillissant de l’homme, qui sort d’entre les lombes et les côtes et qu’il dépose dans l’utérus de la femme, laquelle devient alors enceinte. ﴿Puis Il en détermina la formation﴾, c’est-à-dire qu’Il en détermina les différentes étapes : une goutte de sperme, puis une adhérence, puis un morceau de chair.

Ainsi est-il rapporté dans le hadith authentique d’Ibn Masʿūd — qu’Allah l’agrée — qui dit : Le Messager d’Allah — paix et bénédiction d’Allah sur lui —, lui qui est véridique et dont la véracité est attestée, nous a dit : « La création de chacun d’entre vous est rassemblée dans le ventre de sa mère pendant quarante jours sous la forme d’une goutte de sperme ; puis il devient une adhérence pendant une durée identique, puis un morceau de chair pendant une durée identique. Ensuite, l’ange lui est envoyé : il insuffle en lui l’âme et reçoit l’ordre d’inscrire quatre choses : sa subsistance, le terme de sa vie, ses œuvres, et s’il sera malheureux ou bienheureux. Par Celui en dehors de qui nul n’est digne d’adoration, l’un de vous accomplit certes les œuvres des gens du Paradis jusqu’à n’en être plus séparé que d’une coudée ; alors, ce qui a été écrit à son sujet le devance, il accomplit les œuvres des gens du Feu et y entre. Et l’un de vous accomplit certes les œuvres des gens du Feu jusqu’à n’en être plus séparé que d’une coudée ; alors, ce qui a été écrit à son sujet le devance, il accomplit les œuvres des gens du Paradis et y entre. » (1)

La formation de l’être humain est donc déterminée dans le ventre de sa mère. Qui la détermine ainsi ? Qui lui fait parvenir le sang grâce auquel il grandit, issu du sang de sa mère et relié à lui par l’intermédiaire du cordon ombilical ? Nul autre qu’Allah — Puissant et Majestueux. C’est pourquoi Il dit : ﴿Puis Il lui facilita la voie﴾. La « voie » désigne ici le chemin : Il lui a facilité le passage lui permettant de sortir du ventre de sa mère et de venir au monde visible. Après cela, Il lui a également facilité ce qu’Il mentionne dans Sa parole : ﴿Et Nous l’avons guidé aux deux voies﴾ [al-Balad : 10].

Il lui a facilité l’accès aux deux seins de sa mère, dont il se nourrit. Il lui a ensuite facilité l’accès aux ressources de subsistance qu’Il lui a ouvertes. Enfin, au-dessus de tout cela, Il lui a facilité ce qui est le plus important : la voie de la bonne direction et de la réussite, et cela grâce à ce qu’Il lui a envoyé