Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

à Allah avant de lui rendre ton avis juridique, car les péchés s’interposent entre l’homme et la bonne direction. Il a déduit cela de la parole d’Allah — exalté soit-Il — : ﴿Nous avons fait descendre vers toi le Livre en toute vérité, afin que tu juges entre les hommes selon ce qu’Allah t’a montré. Ne prends pas la défense des traîtres. Et implore le pardon d’Allah, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.﴾ [Les Femmes : 105-106]. Cette déduction est judicieuse. On peut également le déduire de Sa parole — exalté soit-Il — : ﴿Quant à ceux qui suivent la bonne direction, Il les guide davantage et leur accorde leur piété.﴾ [Muhammad : 17]. Or la demande de pardon relève elle-même de la bonne direction.

Je vous recommande donc la vigilance, la demande fréquente de pardon et l’examen de conscience, afin que nous soyons pleinement préparés, de crainte que la mort ne nous surprenne — nous demandons à Allah de nous accorder une heureuse fin.

﴿Le jour où ils la verront﴾, c’est-à-dire lorsqu’ils verront l’Heure, ﴿il leur semblera n’être demeurés qu’un soir ou une matinée.﴾ Le « soir » désigne ici la période allant du zénith au coucher du soleil, et la « matinée », celle qui va du lever du soleil au zénith. Autrement dit, il leur semblera n’être demeurés qu’une demi-journée.

Telle est bien la réalité. Si nous nous demandions maintenant combien d’années de notre vie se sont déjà écoulées, aurions-nous le sentiment qu’il s’agit de plusieurs années ou d’un seul jour ? Nul doute qu’elles nous paraîtraient n’avoir été qu’un seul jour.

L’homme se trouve actuellement entre trois choses : un jour écoulé, qui lui a échappé ; un jour à venir, dont il ignore s’il l’atteindra ou non ; et l’instant présent, dont il est responsable. Ce qui est passé lui a échappé, et ce qui lui a échappé est mort : le passé a disparu pour lui. Quant à l’avenir, il ignore s’il l’atteindra ou non. Seul l’instant présent est placé sous sa responsabilité.

Nous demandons à Allah — exalté soit-Il — de nous accorder une heureuse issue, de rendre notre fin digne d’éloges et notre ultime terme bienheureux. Il est certes Généreux et Munificent.

الله قبل أن تفتيه، لأن الذنوب تحول بين الإنسان وبين الهدى واستنبط ذلك من قول الله ﵎: ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيماً. واستغفر الله إن الله كان غفوراً رحيماً﴾ [النساء: ١٠٥، ١٠٦] . وهذا استنباط جيد، ويمكن أيضاً أن يستنبط من قوله تعالى: ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾ [محمد: ١٧] . والاستغفار هو الهدى، لذلك أوصيكم بالمراقبة، وكثرة الاستغفار، ومحاسبة النفس حتى نكون على أهبة الاستعداد خشية أن يفجأُنا الموت ـ نسأل الله أن يحسن لنا الخاتمة ـ. ﴿كأنهم يوم يرونها﴾ أي يرون القيامة ﴿لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها﴾ العشية من الزوال إلى غروب الشمس، والضحى من طلوع الشمس إلى زوالها، يعني كأنهم لم يلبثوا إلا نصف يوم، وهذا هو الواقع لو سألنا الان كم مضى من السنوات علينا؟ هل نشعر الان بأنه سنوات أو كأنه يوم واحد؟ لا شك أنه كأنه يوم واحد. والإنسان الآن بين ثلاثة أشياء: يوم مضى فهذا قد فاته، ويوم مستقبل لا يدري أيدركه أو لا يدركه، ووقت حاضر هو المسؤول عنه، وأما ما مضى فقد فات وما فات فقد مات، هلك عنك الذي مضى، والمستقبل لا تدري أتدركه أم لا، والحاضر هو الذي أنت مسؤول عنه. نسأل الله تعالى أن يحسن لنا العاقبة، وأن يجعل عاقبتنا حميدة، وخاتمتنا سعيدة إنه جواد كريم.

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