Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

cela t’est inconnu, cela m’est inconnu à moi aussi. Or, si le plus savant des anges et le plus savant des hommes ignorent quand viendra l’Heure, que dire de ceux qui leur sont inférieurs ? Nous savons ainsi que tout ce que certaines personnes propagent, en prétendant que l’Heure surviendra à telle ou telle époque, ou à un moment déterminé, n’est que mensonge. Nous savons que cela est faux, car Allah seul — exalté soit-Il — sait quand viendra l’Heure.

﴿Tu n’es là que pour avertir celui qui la redoute﴾ signifie que tu n’en as aucune connaissance, mais que tu avertis ﴿celui qui la redoute﴾, c’est-à-dire celui qui la craint — et ce sont les croyants. Quant à celui qui la nie, la juge improbable et la tient pour mensongère, l’avertissement ne lui est d’aucune utilité : ﴿Mais les signes et les avertissements ne sont d’aucune utilité à des gens qui ne croient pas.﴾ [Yūnus : 101].

Voilà pourquoi nous disons : ne demande pas quand ni où tu mourras, car c’est là une chose sur laquelle il n’est nul besoin de s’interroger : elle est certaine et se produira inéluctablement. Aussi longue que soit ta vie en ce monde, il te semblera n’y être demeuré qu’un seul jour. Bien plus, comme Allah — exalté soit-Il — le dit ici : ﴿Le jour où ils la verront, il leur semblera n’être demeurés qu’un soir ou une matinée.﴾

La question que tu dois plutôt t’adresser, et à laquelle tu dois avoir une réponse, est celle-ci : dans quel état mourras-tu ? Je ne veux pas dire : mourras-tu riche ou pauvre, fort ou faible, chargé de famille ou sans enfant ? Je veux dire : dans quel état mourras-tu quant à tes œuvres ? Si tu t’adresses cette question, il te faut nécessairement te préparer, car tu ignores quand la mort te surprendra. Combien de personnes sont sorties au volant de leur voiture et ont été ramenées portées sur les épaules ! Combien ont quitté leur famille en disant : « Préparez-moi le déjeuner ou le dîner », mais n’y ont jamais goûté ! Combien ont enfilé leur chemise et l’ont boutonnée, puis seul le laveur mortuaire en a défait les boutons pour procéder à leur toilette ! Chacun peut être témoin de tels événements soudains.

Considère donc dès maintenant dans quel état tu mourras et médites-y. C’est pourquoi il convient de demander pardon aussi souvent que possible, car la demande de pardon délivre de toute préoccupation et ouvre une issue à toute détresse. Certains savants disent même : « Lorsqu’une personne te consulte pour un avis juridique, demande alors pardon… »

كانت خافية عليك فأنا خافية علي، وإذا كان أعلم الملائكة وأعلم البشر لا يعلمان متى الساعة فما بالك بمن دونهما، وبهذا نعرف أن ما يشيعه بعض الناس من أن الساعة تكون في كذا وفي كذا وفي زمن معين كله كذب، نعلم أنه كذب؛ لأنه لا يعلم متى الساعة إلا الله ﷿. ﴿إنما أنت منذر من يخشاها﴾ يعني ليس عندك علم منها ولكنك منذر ﴿من يخشاها﴾ أي يخافها وهم المؤمنون، أما من أنكرها واستبعدها وكذبها فإن الإنذار لا ينفع فيه ﴿وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون﴾ [يونس: ١٠١] . ولهذا نقول لا تسأل متى تموت ولا أين تموت لأن هذا أمر لا يحتاج إلى سؤال أمر مفروغ منه ولابد أن يكون ومهما طالت بك الدنيا فكأنما بقيت يوماً واحداً بل كما قال تعالى هنا: ﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها﴾ ولكن السؤال الذي يجب أن يرد على النفس ويجب أن يكون لديك جواب عليه هو على أي حال تموت؟! ولست أريد على أي حال تموت هل أنت غني أو فقير، أو قوي أو ضعيف، أو ذو عيال أو عقيم، بل على أي حال تموت في العمل، فإذا كنت تساءل نفسك هذا السؤال فلابد أن تستعد؛ لأنك لا تدري متى يفجَؤُك الموت، كم من إنسان خرج يقود سيارته ورجع به محمولاً على الأكتاف، وكم من إنسان خرج من أهله يقول هيئوا لي طعام الغداء أو العشاء ولكن لم يأكله، وكم من إنسان لبس قيمصه وزر أزرته ولم يفكها إلا الغاسل يغسله، وهذا أمر مشاهد لكل أحد بحوادث بغتة. فانظر الان وفكر على أي حال تموت، ولهذا ينبغي لك أن تكثر من الاستغفار ما استطعت، فإن الاستغفار فيه من كل هم فرج، ومن كل ضيق مخرج، حتى إن بعض العلماء يقول إذا استفتاك شخص فاستغفر

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