﴿Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux﴾

La parole du Très-Haut : ﴿Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux﴾. Le groupe prépositionnel dépend d’un élément sous-entendu. Cet élément est estimé être un verbe approprié, placé après lui. Ainsi, lorsque vous dites : « Au nom d’Allah » au moment de manger, vous sous-entendez : « Au nom d’Allah, je mange. »

Nous affirmons qu’il dépend nécessairement d’un élément sous-entendu parce qu’un complément régi requiert nécessairement un régissant.

Nous plaçons cet élément après le groupe prépositionnel pour deux raisons :

La première est de rechercher la bénédiction en mettant en avant le nom d’Allah — glorifié et exalté soit-Il.

La seconde est d’exprimer l’exclusivité, car le fait de placer le régissant après le complément produit ce sens. C’est comme si vous disiez : « Je ne mange au nom de personne d’autre qu’Allah, recherchant ainsi la bénédiction et l’assistance. »

Nous estimons que l’élément sous-entendu est un verbe parce que, fondamentalement, ce sont les verbes qui exercent la rection. Les grammairiens le savent bien ; c’est pourquoi les noms ne peuvent régir que sous certaines conditions.

Enfin, nous estimons qu’il s’agit d’un verbe approprié au contexte, car cela indique plus clairement le sens visé. Le Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — a ainsi dit : « Quant à celui qui n’a pas encore immolé, qu’il immole au nom d’Allah [bi-sm Allāh]. » (1) Ou peut-être a-t-il dit — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — : « au nom d’Allah ['alā sm Allāh] ». Il précisa donc l’action concernée. (2)

﴿Allah﴾ est le nom du Seigneur des mondes ; nul autre que Lui ne porte ce nom. Il est le nom principal, auquel les autres noms se rattachent.

﴿Le Tout Miséricordieux﴾ signifie qu’Il possède une immense miséricorde. Ce nom suit ainsi le schème morphologique fa'lān, qui exprime l’ampleur.