avec puissance. Certains pourraient penser que ayd (force) est ici le pluriel de yad (main). Il n’en est rien : ayd est le nom verbal de āda, ya’īdu, c’est-à-dire « être fort ».

﴿Il en a élevé la voûte et l’a harmonieusement façonné.﴾ Il l’a élevée, c’est-à-dire au-dessus de la terre. Allah — glorifié et exalté soit-Il — l’a élevée sans piliers, comme Il l’a dit : ﴿Allah est Celui qui a élevé les cieux sans piliers visibles.﴾ [al-Ra‘d : 2].

﴿Et l’a harmonieusement façonné﴾ signifie qu’Il l’a rendu harmonieux, achevé et parfait, comme le Très-Haut l’a dit à propos de la création de l’homme : ﴿Ô homme ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton généreux Seigneur, qui t’a créé puis harmonieusement façonné ?﴾ [al-Infitār : 6-7]. Autrement dit, Il t’a donné une constitution harmonieuse et parfaite. Il en va de même du ciel, qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — a harmonieusement façonné.

﴿Il a assombri sa nuit﴾ signifie qu’Il l’a rendue obscure, car la nuit est sombre. Allah — exalté soit-Il — a dit : ﴿Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes. Nous avons effacé le signe de la nuit et rendu lumineux celui du jour.﴾ [al-Isrā’ : 12].

﴿Et fait luire son jour﴾ : Il l’a fait apparaître au moyen du soleil, qui se lève chaque jour à son levant et disparaît à son couchant.

﴿Quant à la terre, après cela﴾, c’est-à-dire après la création des cieux et de la terre, ﴿Il l’a étendue﴾. Allah — exalté soit-Il — a expliqué en quoi consiste cette extension par ces paroles : ﴿Il en a fait jaillir son eau et pousser ses pâturages.﴾ La terre avait été créée avant le ciel, comme Allah — exalté soit-Il — l’a dit :

﴿Dis : “Renieriez-vous vraiment Celui qui créa la terre en deux jours, et Lui donneriez-vous des égaux ? C’est Lui le Seigneur des mondes. Il y plaça des montagnes fermement ancrées, au-dessus d’elle, la bénit et y détermina ses ressources alimentaires en quatre jours d’égale durée, pour ceux qui s’enquièrent. Puis Il Se tourna vers le ciel, qui était alors fumée, et lui dit, ainsi qu’à la terre : ‘Venez tous deux, de gré ou de force.’ Ils dirent : ‘Nous venons de plein gré.’ Il les paracheva alors en sept cieux en deux jours.”﴾ [Fussilat : 9-12].

La terre fut donc créée avant le ciel, mais son extension ainsi que l’apparition de son eau et de ses pâturages eurent lieu après la création des cieux.

﴿Et Il a solidement ancré les montagnes﴾ signifie qu’Il les a rendues stables dans la terre, si bien que les vents ne peuvent les emporter, quelle que soit leur force. Elles maintiennent également la terre afin qu’elle ne tremble pas sous les créatures, comme le Très-Haut l’a dit : ﴿Et Il a placé dans la terre des montagnes fermement ancrées afin qu’elle ne tremble pas sous vous.﴾

﴿Pour votre jouissance et celle de vos troupeaux﴾ : Allah — exalté soit-Il — a fait de tout cela une jouissance dont nous profitons pour manger et boire, ainsi que nos troupeaux, c’est-à-dire notre bétail : chameaux, bovins, ovins et autres, qui nous fournissent du lait et grâce auxquels nos biens s’accroissent.