un homme orgueilleux et malfaisant ? Quelle en fut l’issue ? Comment Moïse — sur lui la prière et la paix — quitta-t-il l’Égypte, craignant pour sa vie et se tenant sur ses gardes, tout comme le Messager — sur lui la prière et la paix — quitta La Mecque sur ses gardes ? L’issue favorable revint finalement au Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — ainsi qu’à Moïse — sur lui la prière et la paix. Toutefois, celle du Messager fut obtenue par son action et celle de ses Compagnons : Allah châtia leurs ennemis de leurs propres mains ; celle de Moïse, en revanche, fut l’œuvre d’Allah — glorifié et exalté soit-Il. Ce sont là autant de leçons dont l’homme doit tirer profit afin de réformer son âme et son cœur, jusqu’à ce que les choses lui apparaissent clairement.
﴿Êtes-vous plus difficiles à créer, ou est-ce le ciel ? Il l’a édifié, en a élevé la voûte et l’a harmonieusement façonné. Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. Quant à la terre, après cela, Il l’a étendue ; Il en a fait jaillir son eau et pousser ses pâturages ; et Il a solidement ancré les montagnes, pour votre jouissance et celle de vos troupeaux.﴾
﴿Êtes-vous plus difficiles à créer, ou est-ce le ciel ?﴾ Cette interrogation vise à établir que la résurrection est possible. En effet, les polythéistes démentirent le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — au sujet de la résurrection et dirent : ﴿Qui redonnera vie aux ossements une fois réduits en poussière ?﴾ [Yā-Sīn : 78]. Allah — glorifié et exalté soit-Il — leur répond donc : ﴿Êtes-vous plus difficiles à créer, ou est-ce le ciel ?﴾ La réponse est connue de tous : c’est le ciel, comme le Très-Haut l’a dit : ﴿La création des cieux et de la terre est assurément plus considérable que celle des hommes, mais la plupart des hommes ne savent pas.﴾ [Ghāfir : 57].
﴿Il l’a édifié﴾ : cette phrase ne se rattache pas à celle qui la précède. C’est pourquoi le lecteur doit, lorsqu’il récite, s’arrêter après les mots : ﴿ou est-ce le ciel ?﴾, puis reprendre par : ﴿Il l’a édifié﴾. Il s’agit donc d’une nouvelle phrase destinée à montrer l’immensité du ciel. ﴿Il l’a édifié﴾ signifie qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — l’a édifié. Dans un autre verset de la sourate al-Dhāriyāt, Allah — glorifié et exalté soit-Il — a précisé qu’Il l’avait édifié avec puissance : ﴿Et le ciel, Nous l’avons édifié avec puissance﴾, c’est-à-dire :