Commentaire de la sourate al-Ikhlās (Le Monothéisme pur)

« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »

« Dis : “Il est Allah, l’Unique * Allah, Celui dont tous dépendent * Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré * Et nul ne Lui est égal.” »

La formule inaugurale « Au nom d’Allah… » a déjà été commentée.

Il est rapporté, au sujet de la révélation de cette sourate, que les polythéistes ou les Juifs dirent au Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve : « Décris-nous ton Seigneur. » Allah révéla alors cette sourate (1).

L’injonction « Dis » s’adresse au Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — ainsi qu’à la communauté. Dans la parole : « Il est Allah, l’Unique », le pronom « Il » est, selon les grammairiens, un pronom impersonnel. Le nom de majesté « Allah » est le premier attribut du sujet, tandis que « l’Unique » en est le second. La parole : « Allah, Celui dont tous dépendent » constitue une phrase indépendante.

« Allah est l’Unique » signifie : Il est bien Allah, Celui dont vous parlez et au sujet duquel vous posez des questions. « L’Unique » signifie qu’Il est seul dans Sa majesté et Sa grandeur, qu’Il n’a ni semblable ni associé, mais qu’Il est seul à posséder la majesté et la grandeur — glorifié et exalté soit-Il.

« Allah, Celui dont tous dépendent » constitue une phrase indépendante. Allah — exalté soit-Il — y affirme qu’Il est « Celui dont tous dépendent ». La définition la plus complète qui en ait été donnée est la suivante : Celui dont les attributs sont parfaits et dont toutes les créatures ont besoin. Il est ainsi rapporté d’Ibn Abbās que Celui dont tous dépendent est parfait dans Sa science, parfait dans Sa mansuétude, parfait dans Sa puissance souveraine et parfait dans Son pouvoir, ainsi que le mentionne la suite de ce récit transmis (2). Cela signifie qu’Il n’a besoin d’aucune des