Si remercier Allah pour un bienfait est lui-même
un bienfait qu’Il m’accorde et dont je dois à nouveau Le remercier,
comment m’acquitter de ma gratitude autrement que par Sa grâce,
quand bien même les jours se prolongeraient et ma vie se poursuivrait ?

﴾ Il est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir ﴿ signifie qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — n’a jamais cessé d’accueillir le repentir de Ses serviteurs. Si tu implores Son pardon, Il accueillera donc ton repentir. Tel est le sens de cette sourate.

Mais celle-ci renferme une portée profonde que seuls les esprits perspicaces savent discerner. Lorsque Umar ibn al-Khattāb — qu’Allah l’agrée — apprit que les gens lui reprochaient d’admettre Abd Allah ibn Abbās — qu’Allah les agrée tous deux — dans son entourage malgré son jeune âge, sans en faire autant pour les jeunes musulmans de son âge, il voulut leur montrer qu’il ne lui accordait aucun traitement de faveur — car Umar — qu’Allah l’agrée — comptait parmi les califes les plus justes. Un jour, il réunit donc les principaux Émigrés et Auxiliaires, en présence d’Abd Allah ibn Abbās, puis leur demanda : « Que dites-vous de cette sourate : ﴾ Lorsque viennent le secours d’Allah et la conquête ﴿ ? » Il la récita jusqu’à la fin. Ils ne l’interprétèrent alors que selon son sens apparent. Certains dirent : « Il nous est ordonné de louer Allah et d’implorer Son pardon lorsqu’Il nous accorde la victoire et la conquête. » D’autres répondirent : « Nous ne savons pas », tandis que certains ne dirent rien.

Umar demanda alors : « Et toi, qu’en dis-tu, ô Ibn Abbās ? » Il répondit : « Commandeur des croyants, cette sourate annonce le terme assigné au Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue —, qu’Allah lui a fait connaître : ﴾ Lorsque viennent le secours d’Allah et la conquête ﴿ — la conquête de La Mecque —, ce sera le signe que ton terme approche ; ﴾ et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah, célèbre alors la gloire de ton Seigneur par Sa louange et implore Son pardon, car Il accueille sans cesse le repentir. ﴿ » Umar déclara : « Par Allah, je n’en connais pas d’autre interprétation que celle que tu viens de donner. » (1) Ainsi apparurent le mérite et l’éminence d’Ibn Abbās, ainsi que l’intelligence et la connaissance qu’il possédait de ce qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — voulait signifier.

Lorsque cette sourate fut révélée, le Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue —, qui était de tous les hommes celui qui adorait Allah avec le plus d’assiduité et Le craignait le plus, se mit à répéter fréquemment, dans ses inclinations et ses prosternations :